大乘論
- 第五卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹那中无间隔。虽隔刹那
- 2019-06-25
- 第十三卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜【经】“罪不罪不可得故,应具足尸罗波罗蜜。”【论】尸罗(此言性善),好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。尸罗者,略
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- 第十五卷 摄大乘论释所知相分第三之二论曰。复次云何得知。如依他起自性。遍计所执自性显现而非称体。由名前觉无称体相违故。由名有众多多体相违故。由名不决定杂体相违故。此中有
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- 第十一卷 大智度论释初品中舍利弗因缘【经】佛告舍利弗:【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不告菩萨?答曰:舍利弗于一切弟子中,智慧最第一,如佛偈说:“一切众生
- 2019-06-25
- 第三十七卷 摄大乘论释分别章第三之二论曰。云何得知此依他性。由分别性显现似法。不与分别性同体。释曰。此问言分别性显现似法。此似法不离依他性。应与依他性同体云何言不同体。
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- 瑜伽师地论 第六十五卷摄决择分中思所成慧地之一 如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。事思
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- 第七十四卷 大智度论 释转不退轮品第五十六之下 【经】复次，须菩提，今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行类相貌，一心谛听！ 佛告须菩提：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，常不远
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- 十地经论 第七卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第五地中分别有三。一胜慢对治。二不住道行胜。三彼果胜。云何胜慢对治经曰。尔时金刚藏菩萨言。诸佛子。若菩萨得第四菩
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