小乘論
- 阿毗达磨顺正理论 第五十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之十 如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所为更有余。颂曰 由结等差别复说有五种
- 2019-06-25
- 第八卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之三问曰次第缘体性是何。答曰。如波伽罗那说。除过去现在阿罗汉最后心。诸余过去现在心心数法是也。复有说者。诸过去现在心心数法。是次第缘
- 2019-06-25
- 阿毗达磨顺正理论 第五十二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之八 如是所许一切有宗。自古师承差别有几。谁所立世最善可依。颂曰 此中有四种类相位待异
- 2019-06-25
- 阿毗达磨顺正理论 第二十九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之九 已辩无明。当辩名色。色已辩名云何。颂曰名无色四蕴 论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名
- 2019-06-25
- 佛说立世阿毗昙论 第一卷陈西印度三藏真谛译地动品第一如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一切阿罗汉。诸
- 2019-06-25
- 第八十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十八意根缘识缘缘识有为缘者。意根通三界九地五部有漏及无漏法类智品故。十六识所缘。一欲界见苦所断一切随眠相应识。此识
- 2019-06-25
- 阿毗达磨顺正理论 第三十九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰 从一切二现得欲界律仪 从根本恒时得静
- 2019-06-25
- 杂阿毗昙心论 第二卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译行品第二已说诸法自相住。法生今当说。若以诸法摄自性。谓以自力生者不然。何以故至竟无能生用离等侣故一切众缘力诸法乃得生
- 2019-06-25
