大乘般若部
- 第七十九卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之三“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。“憍尸迦,菩萨摩
- 2019-06-25
- 第三百六十九卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之四“善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观大慈若常若无常,不可戏论故不应戏论;应观大悲、大喜、大舍若常若无常,不可戏论故
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- 第三百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十二佛言:“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽于诸法常乐决择,而不得色,亦不得受、想、行、识;不得眼处,亦不得耳、鼻、
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- 第四百五十七卷 大般若波罗蜜多经第二分坚非坚品第六十四之二“诸天当知,诸色离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,受、想、行、识离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,如是乃至诸色
- 2019-06-25
- 第四百五十四卷 大般若波罗蜜多经第二分增上慢品第六十之三“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身,得人身已发心修学诸菩萨行,皆证无上正等菩提。有善男子、善女人等
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- 第六十五卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之五“舍利子,眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界无所有不可得,色界于眼界无所有不可
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- 第一百四十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说预流向预流果若常若无常,说一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉
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- 第二百二十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十“复次,善现,法住清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
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