如何是教意（云门禅师）

如何是教意（云门禅师）　　陈操尚书,与裴休、李翺同时,凡一见僧来,便施斋请饭,赠钱三百。　　一天云门来了,便问:「三乘十二分教,自有座主,请问什麽是和尚行脚的事呢?」　　云门说:「

2019-10-15

如何是实相念佛？什么是实相？

“如何是实相念佛？什么是实相？我们是否能从持名修到实相念佛？”

2019-10-15

如何是大乘入道顿悟法要？

如何是大乘入道顿悟法要？

2019-10-15

如何是四大皆空

文/宽运法师梁武帝听了觉得也有道理，就依照志公的话去做，还故意在对面席上欢呼畅饮的轻慢他。这时呼海不禁心头火起，几次想发作，回想自己在深山苦修了几十年，今天为了一点饮食

2019-10-15

如何是佛，舍我其谁

生命蕴涵无价之宝，我们却在流浪乞讨中度日，何其悲哀？所以，一些高起点的修行方法是直接引导学人认知觉性。如禅宗及藏传佛教的大圆满、大手印等，皆以如来藏为见地，认为众生本具

2019-10-15

如何是「不假方便,自得心开」

那么;去佛不远这句话是告诉我们一个真相：阿弥陀佛离我们不远，那更贴近地说，阿弥陀佛就在我们的念头里面。;诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，就入在我们的心想里面，就是我

2019-10-15

如何明辨善知识

;善知识这三个字，闻名为知，见面为识。善是;好的意思，;恶的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八

2019-10-15

如何明心见性？

如何明心见性？弟子问：　　如何明心见性？久晃法师答：　　如何明心见性？你离相、不着相，把分别心停下来，当下就是明心见性。心即是性，性即是心。心的本性就是我们的佛性，就是

2019-10-15