妙法莲华经玄义释签
- 妙法莲华经玄义释签卷第二十四 富四隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○四明法门中三先分别次判三开初分别中三初列经文。 四明法门眷属者此如普现菩萨问
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- 妙法莲华经玄义释签卷第二十七 富七隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○七眷属妙中但出本相从文殊观音至惑者未了略出迹中不同之相随诸部中列众之相亦可以为
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- 妙法莲华经玄义释签卷第二十八 富八隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次若论下较量中四初略辨同异次喻如下借小为譬三前迹门下辨多少深浅四当拣下示文判位
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- 妙法莲华经玄义释签卷第三十七 车七隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○五教相中二先明来意次开章解释初文中又二初正明来意次但圣下述开章意。 大章第五
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- 妙法莲华经玄义释签卷第三十九 车九隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次引无量义中二初引文。 次引无量义为证者文云我以佛眼观一切法不可宣说所以者何
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- 释签缘起序 禄一 君山除馑男普门子属辞 四教成列开合之旨蕴乎其中十子既往幽赞之功在人方绝惟三转遂周一乘载导经文显而约玄记博而深后进难窥蒙求尚壅不远而复
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- 妙法莲华经玄义释签卷第四 禄四 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○七得用不得用者得谓自证用利他也于中为二先标。 七明得用不得用者。 ○次释释
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- 妙法莲华经玄义释签卷第十七侈七 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次明最实位即一地所生之次位也故前立三教及以人天今唯在圆若不至法华开显安知一地所
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