鞞婆沙论
- 第十七卷 鞞婆沙论八智处第三十九八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经。与法不相违。以是
- 2019-06-25
- 第一卷 鞞婆沙论说阿毗昙八揵度。杂结使智行四大根定见。爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除
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- 第十一卷 鞞婆沙论四圣谛处第三十二四谛者。苦谛习谛尽谛道谛。问曰。四谛有何性。阿毗昙者说曰。五盛阴是苦谛。有漏因是习谛。数缘灭是尽谛。学无学法是道谛。譬喻者说曰。名及色
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- 第五卷 鞞婆沙论解十门大章二十二根。十八界十二入五阴。五盛阴六界。色法无色法。可见法不可见法。有对法无对法。有漏法无漏法。有为法无为法。过去法未来法现在法。善法不善法无
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- 第十三卷 鞞婆沙论四禅处第三十三四禅者。初禅二禅三禅四禅。问曰。四禅有何性。答曰。五阴是性。此是禅性已种相身所有自然。说性已当说行。何以故说禅。禅有何义。为弃结故禅耶。
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- 第四卷 鞞婆沙论五见处第十一五见者。身见边见邪见见盗戒盗。问曰。此五见有何性。答曰。身见三界一种此三种。边见亦尔。邪见者三界有四种。此十二种。见盗亦尔。戒盗者三界有二种
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- 第十五卷 鞞婆沙论四等处第三十四之余如所说。舍利弗信根成就。若比丘比丘尼除去不善修行于善。是谓信为名。或以精进为名者。如所说。阿难精进能转成道。如所说。舍利弗圣弟子成就
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- 第九卷 鞞婆沙论色无色法处第二十二色法者无色法者。问曰。何以故作此论。答曰。断计我人意故。及现大妙智故。断计我人意者。此色法无色法非是我。现大妙智者。若有行智成就智。彼
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