宋元入藏諸大小乘經
- 第六卷 佛说大乘菩萨藏正法经菩萨观察品第三之一尔时尊者舍利子即从座起。偏袒右肩右膝着地合掌向佛而白佛言。世尊。我有少疑欲当请问。惟愿如来应供正等正觉。善为宣说。若佛世尊
- 2019-06-25
- 第七卷 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经最上成就印相分第二十四尔时金刚手菩萨。宣说此决定不空最上善巧微妙广大不可思议甚深之法。所有尽无尽成就法。皆悉能成。行人当随意
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- 第十三卷 佛说除盖障菩萨所问经复次善男子。菩萨若修十种法者。即得常住妙等引心。何等为十。一者善行身念处。二者善行受念处。三者善行心念处。四者善行法念处。五者善行境界念处
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- 第五卷 众许摩诃帝经尔时摩贺曩摩说此偈已。即往北门高声问言。此有何人不睡守护。甘露饭王言。我于此处不睡守护。摩贺曩摩言。若不睡守护无诸过失。而说偈言。怖睡如山崄亦如泛河
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- 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色
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- 如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽意解无复烦恼,逮得己利,心善解脱,众所知识大阿罗汉。复有智慧广大,功德庄严,威仪具足,诸尊菩萨摩诃萨等,为
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- “于是式弃佛后,有佛出世,号尾舍浮如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障,我于是时为忍辱仙人,住处深山,其间硗确嵚崟,无人能到,久住
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- 第十七卷 佛说大乘菩萨藏正法经慈悲喜舍品第五之二复次大蕴如来。告精进行太子言。云何名为菩萨大悲之心。所谓菩萨求彼阿耨多罗三藐三菩提时。以大悲心而为先导。譬如士夫所有命根
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