小乘律
- 第十八卷 根本说一切有部毗奈耶破僧事佛告诸苾刍。汝等谛听。乃往昔时无佛出世。空有辟支佛。时时怜念贫乏。自资少于卧具饮食。时世唯有辟支佛。此时辟支佛游行。往至波罗痆斯城。
- 2019-06-25
- 第六十三卷 十诵律善诵第十诵之三诸比丘自相语言。共作贼去来。答言。随意。是比丘发去。中道心悔生惭愧。我等云何于善佛法中以信出家。而作贼耶。作是念已便不复去。心疑。我等将
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- 第二十九卷 根本说一切有部毗奈耶不举敷具学处第十四之余尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时有长者。请佛及僧就舍而食。于时有一少年苾刍。策励身心修诸善品。便作是念。今
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- 第三十九卷 根本说一切有部毗奈耶与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多敬信施主。来至寺中白诸苾刍曰。圣者。幸为我等宣扬正法。乐
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- 第一卷 十诵律(初诵之一)四波罗夷法之一佛在毗耶离国。去城不远有一聚落。是中有长者子。名须提那加兰陀子。富贵多财种种成就。自归三宝为佛弟子。厌世出家剃除须发被着法服而作比丘
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- 第三十四卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第八门第六子摄颂曰。不共女人浴亦不逆流洗钵底应安替不畜琉璃杯缘处同前。有一女人往河水中洗浴身体。洗讫上岸梳发而住。时吐罗难陀苾刍尼。
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- 第七卷 毗尼毋论犯罪凡有三种。一者初犯罪缘。二者因犯故制。三者重制。云何名缘。尔时世尊在修赖吒国游行。迦兰陀子修提那。为续种继后故作欲心。与其本二行欲。因此初犯。佛集诸
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- 第四十卷 四分律藏第三分衣揵度法之二尔时瓶沙王。患大便道中血出。诸侍女见皆共笑言。王今所患如我女人。时王瓶沙闻已惭愧。即唤无畏王子言。我今有如是病。汝可为我觅医。即答王
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