西土圣贤撰集
- 吠多拏羯吒布多曩一切根本咒法。药叉及罗刹娑众所作邪法。此明能破恒令正行。若有情恳虔诚一心受持此明咒者。或以绢帛书写。或以桦皮纸等书写。彼一切处诸恶鬼魅生决定慈。消除灾障
- 2019-06-25
- 其有三德学号真学为上品。其持具戒学号承法为中品。其受卑戒学号依福学为下品。其行三事号散侍为外品。又真学三德者。一曰。戒行备具。二曰。多知经法。三曰。能化度人。是为三德。
- 2019-06-25
- 现身说法,出自《楞严经》:「我于彼前,皆现其身,而为说法。」本指佛菩萨为度众生而化身千百亿,以为众生说法。后引申为把自己的亲身经验提供给别人作为借镜或参考,称为现身
- 2019-06-25
- 归命瑜伽自在王善住如幻三昧者普于净染诸刹海能示种种随类身我依莲华相应门开示多罗大悲法为令修习三昧者离于二乘无悲定速具神通波罗蜜即能顿证如来位行者应发普贤心从师具受金刚戒
- 2019-06-25
- 如果诵经后出现一些不如意的事,是不是就可以先不诵了呢? 诵经的目的就是福慧双修,诵经就是为了积累功德。由于以前没有功德,因此没有冤亲债主讨债,现在有点功德了,冤亲债主
- 2019-06-25
- 文殊所说最胜名义经 卷上归命妙吉祥所说最胜义金刚掌菩萨降伏诸魔众身涌遍三界秘密王自在目若青莲叶面如莲华敷执持金刚杵以手掷复掷现大忿怒相威振十方界金刚手菩萨亦持金刚杵精进
- 2019-06-25
- 问前已说等具方便果是。彼已说等具方便是何果名。答果佛辟支佛声闻(修妒路)佛辟支佛。声闻是三果。问是谁果。答戒息智中闻是说(修妒路)问具。是说具是道是何果或道。答有余是果欲。
- 2019-06-25
- 第二卷 付法藏因缘经摩诃迦葉垂涅槃时。以最胜法付嘱阿难。而作是言。长老当知。昔婆伽婆以法付我。我年老朽将欲涅槃。世间胜眼今欲相付。汝可精勤守护斯法。阿难曰诺唯然受教。于
- 2019-06-25