般若经
- 第四百六十七卷 大般若波罗蜜多经第二分无相品第七十四之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,能以离相无漏之心受持净戒,谓圣无漏道支所摄法尔所得善清净戒,如是净戒无缺无
- 2019-06-25
- 第三百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之四“善现,四念住非法界,亦不离四念住别有法界;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非法界,亦不离四正断乃至八
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- 第一百五十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观一切陀
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- 第五百六十一卷 大般若波罗蜜多经第五分甚深相品第十三尔时,欲界十千天子,天主帝释而为上首,复有梵世二万天子,大梵天王而为上首,俱诣佛所顶礼双足,却住一面同白佛言:“世尊,所说诸甚深
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- 第四百四卷 大般若波罗蜜多经第二分观照品第三之三尔时,舍利子白佛言:“世尊,与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨,从何处没来生此间?从此间没当生何处?”佛告舍利子:“与般若波罗蜜多相应菩
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- 第一百九十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十四“善现,知者清净即五眼清净,五眼清净即知者清净。何以故?是知者清净与五眼清净,无二、无二分、无别、无断故。知者清净即
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- 第三百一十卷 大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之三“善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、
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- 第三百九十卷 大般若波罗蜜多经初分不可动品第七十之五尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发起无上正等觉心,作是愿言:;我当趣证广大
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