般若经
- 第一百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八“复次,善现,我清净即一切智清净,一切智清净即我清净。何以故?是我清净与一切智清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即
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- 第五百四十九卷 大般若波罗蜜多经第四分真如品第十六之二尔时,欲界、色界天子恭敬合掌,俱白佛言:“世尊,般若波罗蜜多最为甚深极难信解。世尊,无上正等菩提亦最甚深极难信解。世尊,无
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- 第一百六十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十四“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸
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- 第四百一十八卷 大般若波罗蜜多经第二分超胜品第二十之二“复次,善现,若种性法是实有,非非有者,则此大乘非尊非胜、非上非妙,不能超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现,以种性法非实有
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- 第三百九十九卷 大般若波罗蜜多经 初分常啼菩萨品第七十七之二 时,天帝释即复本形,在常啼前曲躬而立,赞言:;大士,善哉!善哉!为法至诚坚固乃尔,过去诸佛为菩萨时亦
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- 第二百三十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十“复次,善现,八圣道支清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若八圣道支清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分
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- 第五百九十八卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之六“复次,善勇猛,若诸菩萨能如是行,则不缘色清净而行,亦不缘受、想、行、识清净而行。何以故?善勇猛,是诸菩萨已能遍知色乃至
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- 第八十三卷 大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之二“如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
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