般若经
- 第五百九十四卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之二 复次，善勇猛，菩萨摩诃萨若能于法如是觉知，乃可名为真实菩萨。言菩萨者，谓能随觉有情无实无生增语。又菩
- 2019-06-25
- 第五百二卷 大般若波罗蜜多经第三分现窣堵波品第五之三尔时,天帝释白佛言:“世尊,若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得为方便,于此般若波罗蜜多甚深经典,至心听闻、受持、读诵
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- 第二百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十四“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故一切法空清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若一切法空清净,无二、无
- 2019-06-25
- 第五十五卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之五“世尊,云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨与诸如来应言无异?”“善现,是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多,已圆满四静虑、四无量、四
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- 第五百二十八卷 大般若波罗蜜多经第三分妙相品第二十八之一尔时,善现便白佛言:“住有想者,若无顺忍,亦无修道得果现观;住无想者,岂有顺忍,若净观地广说乃至若如来地,若修圣道,依修圣道
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- 第三百七十八卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之六“不执著无忘失法,不执著恒住舍性;不执著一切智,不执著道相智、一切相智;不执著预流果,不执著一来、不还、阿罗汉果、独觉
- 2019-06-25
- 第一百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十一“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说身界若常若无常,说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受若常若
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- 第二百九十二卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之六“憍尸迦,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不执是八解脱,是八胜处、九次第定、十遍处;亦不执由八解脱,由八胜处、九次第定、
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