般若经
- 第一百五卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三尔时,于此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,梵众天——梵辅天、梵会天、
- 2019-06-25
- 第四百五十三卷 大般若波罗蜜多经第二分增上慢品第六十之二“复次,善现,云何菩萨摩诃萨未久修行布施、净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多,乃至远离方便善巧故,为恶魔之所诳惑?劝诸菩
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- 第五百一十二卷 大般若波罗蜜多经第三分善友品第十八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,新学大乘诸菩萨摩诃萨,云何应学般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多?”佛告善现:“新学大
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- 第四百九十一卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十“世尊,云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执?”“善现,若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何?以我乃至见者自性不可得
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- 第四百五十八卷 大般若波罗蜜多经第二分实语品第六十五之二“庆喜当知,若善男子、善女人等,爱乐听闻如是所说甚深般若波罗蜜多,闻已受持、读诵、通利、精勤修学、如理思惟,为菩萨乘诸
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- 第三百七十二卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之七“善现,由此因缘,当知一切有二想者,定无布施波罗蜜多,亦无净戒波罗蜜多,亦无安忍波罗蜜多,亦无精进波罗蜜多,亦无静虑波罗蜜
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- 第二百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十“善现,有为空清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无
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- 第二百三十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十六“善现,大喜清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若大喜清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
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