大智度论
- 第五十三卷 大智度论释无生三观品第二十六(经作无生品)【经】尔时,慧命舍利弗语须菩提:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法,何等是菩萨?何等是般若波罗蜜?何等是观?”须菩提语舍利弗:“汝
- 2019-06-25
- 第十九卷 大智度论释初品中三十七品【经】“菩萨摩诃萨,以不住法住般若波罗蜜中,不生故应具足四念处,四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。”【论】问曰:三十七品是声闻
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- 第六十九卷 大智度论释两不和合品第四十七之下(经作两不和合过品)【经】“复次,须菩提,说法者有信有善,欲书受深般若波罗蜜,乃至正忆念;听法者无信,破戒恶行,不欲书受深般若波罗蜜,乃至
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- 第八十二卷 大智度论 释方便品第六十九之上(经作大方便品) 【经】尔时,须菩提白佛言:世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意已来几时? 佛告须菩提:是菩萨摩
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- 第七十六卷 大智度论 释学空不证品第六十 【经】须菩提白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜云何学空三昧?云何入空三昧?云何学无相、无作三昧?云何入无相、无作
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- 第三十一卷 大智度论释初品中十八空【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、
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- 第十七卷 大智度论 释初品中禅波罗蜜 【经】不乱不味故,应具足禅波罗蜜。 【论】问曰:菩萨法以度一切众生为事,何以故闲坐林泽,静默山闲,独善其身,弃舍众生?
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- 第二十七卷 大智度论释初品中大慈大悲大慈、大悲者,四无量心中已分别,今当更略说。大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。譬如有人,诸子系
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