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大智度论

第八十三卷 大智度论

第八十三卷 大智度论释方便品第六十九之下【经】“世尊,是门,利根菩萨摩诃萨能入。”佛言:“钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨一心学者皆入是
2019-06-25

第五十八卷 大智度论

  第五十八卷 大智度论  释劝持品第三十四  【经】尔时,三千大千世界所有四天王天,乃至阿迦尼吒天,语释提桓因诸天言:应受是般若波罗蜜,应持、应亲近、应读诵、说、正忆
2019-06-25

第四十七卷 大智度论

第四十七卷 大智度论释摩诃衍品第十八之余【经】“复次,须菩提,菩萨摩诃萨摩诃衍,所谓名首楞严三昧、宝印三昧、师子游戏三昧、妙月三昧、月幢相三昧、出诸法三昧、观顶三昧、毕法性
2019-06-25

第三卷 大智度论

第三卷 大智度论释初品中住王舍城【经】住王舍城【论】问曰:何以不直说般若波罗蜜法,而说佛住王舍城?答曰:说方、时、人,令人心生信故。云何名住?四种身仪:坐、卧、行、住,是名住王舍城
2019-06-25

第五卷 大智度论

第五卷 大智度论释初品中摩诃萨埵【经】摩诃萨埵。【论】问曰:云何名摩诃萨埵?答曰:摩诃名大,萨埵名众生,或名勇心。此人心能为大事,不退不还大勇心故,名为摩诃萨埵。复次,摩诃萨埵者,
2019-06-25

第六十六卷 大智度论

第六十六卷 大智度论释闻持品第四十五之上(经作经耳闻持品)【经】尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人,得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛所作功德,与善知识相随,何况受持、亲近、
2019-06-25

第六十八卷 大智度论

第六十八卷 大智度论释魔事品第四十六【经】尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,是善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,行六波罗蜜,成就众生,净佛世界,佛已赞叹说其功德。世尊,云何善男
2019-06-25

第八十五卷 大智度论

第八十五卷 大智度论释道树品第七十一【经】须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深!世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难!世尊,譬如人欲于虚空中种树,是
2019-06-25
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