大乘般若部
- 第一百八十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七“复次,善现,我清净即四念住清净,四念住清净即我清净。何以故?是我清净与四念住清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即
- 2019-06-25
- 第七十三卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之四时,舍利子问善现言:“何缘故说色等不生则非色等?”善现答言:“舍利子,色色性空,此性空中无生无色;受、想、行、识受、想、行、识性空
- 2019-06-25
- 第四百九十七卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十六“复次,舍利子,尊者所问;何缘故说诸菩萨摩诃萨但有假名都无自性?者,舍利子,以诸菩萨摩诃萨名唯客摄故。”时,舍利子问善现言:“
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- 第二百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十六“善现,一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故大悲清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若大悲清净,无二、无二
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- 第二百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十三“善现,自相空清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若自相空清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分
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- 第六十二卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之二“舍利子,耳界无所有不可得故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩
- 2019-06-25
- 第五百二十一卷 大般若波罗蜜多经第三分见不动品第二十五之一时,天帝释窃作是念:“若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智,尚超一切有情之上,况得无上正等菩提!若诸有情闻说一
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- 第二十一卷 放光般若波罗蜜经释提桓因品第六十三尔时,释提桓因白佛言:“世尊,般若波罗蜜者,甚深微妙!难晓难了!难解难知!不可思议!以本净故。闻是深般若波罗蜜书持学者,为已具足从大功
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