大乘般若部
- 第一百八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六“庆喜当知,以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;以色界、眼识界
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- 第三百三卷 大般若波罗蜜多经初分魔事品第四十之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,佛已赞说为证无上正等菩提,修行六种波罗蜜多,成熟有情、严净佛国,诸善男子、善女人等所有功德。世尊,云
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- 第五百二十三卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之一尔时,善现作是念言:“如是般若波罗蜜多最为甚深,诸佛无上正等菩提亦最甚深,我当问佛二甚深义。”作是念已,便白佛言:“
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- 第四百九十八卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之十七 尔时,具寿善现白佛言:世尊,若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多如实观察一切法相,是时菩萨摩诃萨见我乃至见者
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- 第五百四卷 大般若波罗蜜多经第三分福聚品第八之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果所获福聚,尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何?诸有安住十善业
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- 第三百一卷 大般若波罗蜜多经初分难闻功德品第三十九之五“善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于布施波罗蜜多不起不思议想,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不起不思议想,是
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- 第一百二十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十二“世尊,云何以一切陀罗尼门无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、
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- 第四百九十九卷 大般若波罗蜜多经第三分天帝品第四之二“复次,憍尸迦,若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时作如是观:;唯有诸法更相缘助,滋润增长展转周遍,其中都无我及我所,如实观察不可得
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