大乘般若部
- 第一百一十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十五“世尊,云何以地界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
- 2019-06-25
- 第五百七十一卷 大般若波罗蜜多经第六分无所得品第九尔时,会中有菩萨摩诃萨名为善思,问最胜曰:“佛授天王菩提记耶?”最胜答曰:“我虽受记而犹梦等。”尔时,善思复问最胜:“天王受记为
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- 第四百四十五卷 大般若波罗蜜多经第二分船等喻品第四十九之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,住菩萨乘诸善男子、善女人等,云何无方便善巧修行六波罗蜜多,堕于声闻或独觉地,不证无上正
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- 第二十一卷 摩诃般若波罗蜜经魔愁品第六十二尔时,释提桓因白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深难见,无诸忆想分别毕竟离故。世尊,是众生闻是般若波罗蜜,能持读诵说,正忆念,亲近如说行,乃至
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- 第三百一十八卷 大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之三时,具寿善现白佛言:“世尊,如佛所说,若菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入空、无相、无愿、虚空、无所有、无生无灭、无染无净、真如
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- 守空品第十须菩提白佛言:“云何为空所作不贪?云何守空即是三昧?”佛语须菩提:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者,观色空,观痛痒、思想、生死、识空,作是观者为一心,如所观于法亦为无所见,于
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- 第一百五十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十八“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若
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- 第一百二十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十四“庆喜当知,譬如大地以种散中,众缘和合则得生长,应知大地与种生长,为所依止,为能建立;如是般若波罗蜜多及所回向一切智
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