大乘論
- 瑜伽师地论 第一百卷摄事分中调伏事择摄第五之二 复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何
- 2019-06-25
- 第二十四卷 大智度论释初品中十力【经】“舍利弗,菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲,当习行般若波罗蜜!”【论】问曰:是十力、四无所畏等,是佛无上法
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- 第十一卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中法品第二之一云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记别。四讽颂。五自说。六缘起。七譬喻。八本事。九本生。十方广
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- 瑜伽师地论 第三十三卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一 复次此嗢拖南曰 七作意离欲及诸定广辩 二定五神通生差别诸相 观察于诸谛如实而通达 广分别于修究竟为其
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- 第八卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之三复次业差别有三种。谓律仪业。不律仪业。非律仪非不律仪业。律仪业复有三种。谓别解脱律仪所摄。静虑律仪所摄。无漏律仪所摄。别解
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- 第三十四卷 大智度论释初品中信持【经】“十方如恒河沙等世界中诸佛所说法,已说、今说、当说;闻已,欲一切信持,自行亦为人说,当学般若波罗蜜!”【论】问曰:上已说十方诸佛所说,欲忆持不
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- 大乘法界无差别论坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若等译稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故
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- 瑜伽师地论 第四十七卷本地分中菩萨地第十五第二持随法 瑜伽处菩萨相品第一 云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰 真实诸菩萨五种相应知 自性依处果次第摄五转 谓诸菩萨有五
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