法华文句记
- 法华文句记 第九卷唐天台沙门湛然述释方便品正法华题称善权品。及至释文皆云善权方便。当知法护亦以善权而释方便。善是巧之异名耳。文自分二。初略中自二。初正释中文自为三。初一
- 2019-06-25
- 法华文句记 第十八卷唐天台沙门湛然述一等子下标两章门。言子等故则心等者。先明子等者。无非子故故心必等。其心若等其子必等。心即心性故佛性等。由皆是子故心无偏。财法复多是故
- 2019-06-25
- 法华文句记 第七卷唐天台沙门湛然述教菩萨法明因人所依。此去仍带异名以释。故加之以处。处为能生之一法。一法秖是究竟相。故云谛理。谛理乃与法华不殊。故灯明佛叹法华经。亦云教
- 2019-06-25
- 法华文句记 第十五卷唐天台沙门湛然述次然此下以正阴入。对修缘了。三因六法不即不离。言正因等者。互举一边。应云阴入与性正因不即不离。复与修得缘了不即不离。正因与六法理是故
- 2019-06-25
- 法华文句记 第二十三卷唐天台沙门湛然述释五百弟子受记品先标五百故须作受字。五百是数等非要。上二周下问也。次上为下答也。亦具四悉。初文世界三品异故。又上来下对治除嫌恶故。
- 2019-06-25
- 法华文句记 第二十八卷唐天台沙门湛然述三明应身。又四。先正释。次引证。三明应相。四引论同。初文者。先明应由。由智称境示能说身。说即应也。自报无说故言以如如境智合。但云以
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- 法华文句记 第三十卷 唐天台沙门湛然述 释随喜功德品 释品题中。四重结名。亦四悉意但不次第。理须消释使义相当。然下诸品并是流通本迹二门。所以此中虽于对治中双消
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- 法华文句记 第十四卷唐天台沙门湛然述次约五浊论四悉中。劫命对世界者。劫命秖是依正二报即世界也。众生即是所为之人。见是能计见者。与众生同。由此二故有所为机。则见灭善生。烦
- 2019-06-25
