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金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品全文

时间:2019-06-25 15:47:53| 作者:唐南天竺国三藏法师金刚智译

金刚经金刚经全文金刚经讲解

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品全文

尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨。从座而起白佛言世尊我亦为欲利益未来一切有情。速得成就摩诃般若波罗蜜故。亦说心陀罗尼。尔时佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子今正是时。汝应宣说。尔时曼殊室利菩萨。承佛告旨即说陀罗尼曰。

阿啰跛者娜

若善男子善女人。有能受持此陀罗尼者。即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。才诵一遍。如持一切八万四千修多罗藏。欲受持者。应先请入灌顶曼茶罗。彼阿阇梨白月十五日。于清净室涂一圆坛。以栴檀龙脑香泥涂地。即于坛心画曼殊室利菩萨。作童子形。右手执金刚宝剑左手持摩诃般若梵叶。坛轮四周。梵写阿啰跛者娜字。应以种种名香妙花尽心供养。其阿阇梨以金刚印如法念诵。为弟子灌顶已。然后授以心陀罗尼。令结秘印。以金刚缚。并建忍愿屈其上节。印上承花散而供养。便应告言。此心法门一切如来秘密之要。慎勿轻尔为他人说破汝三昧耶。我今为汝宣说其义。汝今善听谛思惟之。阿者是无生义。啰者清净无染离尘垢义。跛者亦无第一义谛诸法平等者。者诸法无有诸行。娜者诸法无有性相。言说文字皆不可得。以娜字无性相故者字无有诸行。者字无有诸行故跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故阿字法本不生。阿字法本不生故娜字无有性相。汝知此要。当观是心本来清净无所染著。离我我所分别之相。入此门者名三摩地。是真修习。当知是人如来印可殊胜功德。受斯法已。日日四时于坛念诵。如上供养思惟心印入三摩地。若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍。速得成就无上菩提。一心念诵满一月已。曼殊室利即现其身。或于室中演说法要。是时行者得宿命智。辩才无碍自在神足。胜愿成就。速澄如来金刚法身。或于绢素如前画像。满五十万遍亦得成就。或以香泥涂舍利塔。梵写五字旋绕念诵五十万遍。曼殊室利现其人前而为说法。常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。一切胜愿皆悉具足。曼殊室利心陀罗尼修行法要。

凡修行者入精舍时。先从东门作礼菩萨。次礼南门乃至北门亦复如是。入精舍已。面于西方以对菩萨。复五体投地一心归命。然后手执香炉或捧妙花。运心供养一切诸佛。瞻仰菩萨生欣乐心。发露己身所有罪咎。恳诚悔过。次复赞叹如来功德。围绕七匝诵二十(丹七)遍已。复更胡跪发大誓愿。愿我始从今日闻心地已。誓不退转无上菩提。广度众生同曼殊室利大悲行愿。作是念已半跏而坐。放其身心坦然禅悦。即以涂香净其二手。请三部已。上下八方结金刚界。

金刚火焰地界陀罗尼印。

以忍度入力愿度间。戒度入慧力度间。以愿度从背上入进忍度间。方便入檀戒度间。檀慧进力禅智各头相拄。覆之向下。禅智拄地如钉橛。诵陀罗尼三遍。想如独股金刚。火焰杵彻金刚际。陀罗尼曰。

唵枳里 枳里 跋日啰(二合)跋日[口*梨](二合)部哷(半声二合)满陀 满陀 吽泮

金刚火焰院界陀罗尼印。

准前地印。豁开禅智。右旋八方诵陀罗尼三遍。远近随意。想金刚火城飞焰电旋。陀罗尼曰。

唵萨啰 萨啰 跋日啰(二合) 钵啰迦啰吽泮

金刚火焰网界陀罗尼印。

亦准前印。以禅智捏进力下文侧。顶上右旋诵陀罗尼三遍。想金刚火焰网上至有顶。陀罗尼曰。

唵尾萨(桑纥反) 普啰 捺[口*洛](二合) 讫洒(二合) 跋日啰(二合)半惹啰吽泮

作此结界者。六欲魔罗及一切毗那夜迦。惶怖遁走无所容窜。

次说瑜伽三昧耶陀罗尼印。

福智圆满十波罗蜜和合坚固。建立忍愿安于心上。陀罗尼曰。

唵 三摩耶 萨(桑讫反) 怛梵(二合)

作此法已。一切诸佛忆昔本愿。观察护念开心地门陀罗尼印。

坚固缚已。于右乳上想怛啰字。于左乳上想有吒字。心口相应诵陀罗尼。齐散十度弹于心上。擘开两字如启户扇。以开其心。陀罗尼曰。

唵 跋日啰(二合)满驮 怛啰(二合)吒

作此法者。即能开悟心地法门。不久当证一切三昧。

入智字陀罗尼印。

又于其前。观一莲华红颇梨色。中有阿字。光色炳晃如白摩尼。分明见已。以坚固缚禅智入中。进力如环其最相合。想捻其字内于心中。陀罗尼曰。

唵 跋日啰(二合) 微(微计反) 舍恶

所以者何。即此恶字是一切如来寂静智义。亦在一切众生心行之中而未显现。今以如来智慧方便加持之故。照于其中。故修行者应当殷重生难遭想。如法修习。

阖智字陀罗尼印。

准前入印。唯屈进力拄禅智背。诵陀罗尼。以印当心作闭户想。陀罗尼曰。

唵 跋日啰(二合) 母瑟致(二合) 鑁

作此法者。以得如来寂静智故。心生殷重而秘密之。当知行人速证寂静菩提之道。

三摩地门陀罗尼印。

二羽外相叉仰于脐下。端身正意息诸攀缘。其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛相好具足。大如胡麻数如微尘。周遍法界。应当一一于诸佛前。五体投地一心归命。陀罗尼曰。

唵 萨婆怛他[卄/(阿-可+辛)/子]多播娜曼娜能(去)迦[口*路]弭

尔时佛于行人前。一时弹指警悟行者而告之言。善男子汝发菩提心者。当观自心。而说陀罗尼曰。

唵 止多钵啰(二合)帝微能(去)迦[口*路]弭

时修行者得是教已。踊跃欢喜顶礼诸佛。即诵密语。观于心中所内恶字犹如满月。未全显现如翳轻雾。于一念顷作是观已。白诸佛言我已见心。犹如于月而未分明。唯愿世尊慈赐方便。尔时诸佛同声赞言。善哉善哉善男子。如是如是我当复以此陀罗尼。加持于汝令得显现。

唵 菩提止多母怛么(二合)娜夜弭

诵是密语。复观心月极明净已。于其月中观曼殊室利一字陀罗尼。

[牟*含](牟含反下同)字如黄金色。化为猛利金刚宝剑。光明照耀遍于十方。入是三昧复诵陀罗尼曰。

唵 底(丁以反下同) 瑟奼(二合)跋日啰(二合)底乞瑟(二合)拏昙

其月与剑极分明已。渐令广大周遍法界。量同虚空纯一无杂。无有自他一切诸相。即此剑者为于己身。能观之心在于剑中。亦为一体。入此三昧时陀罗尼曰。

唵 萨颇啰 跋日啰(二合)底乞瑟拏

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