小乘律
- 第六十二卷 十诵律毗尼相三事决定知比尼相。一本起。二结戒。三随结。复有二种比尼。诤比尼犯比尼。复有二种比尼。净比尼烦恼比尼。复有二种比尼。比丘比尼比丘尼比尼。复有二种比
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- 第三十卷 根本说一切有部毗奈耶杂事内摄颂曰。近圆从苾刍半月请教授依苾刍坐夏见过不应言不嗔诃礼少意喜两众中随意对苾刍斯名八尊法阿难陀。我今已制苾刍尼八尊敬法皆不应违。若大
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- 第六十一卷 十诵律善诵第十诵之二僧上座法者。上座法。若僧唱时。若打揵椎时。应疾到坐。坐已看上中下座。莫令失次。教令相近坐。应示相。若不觉。应弹指向。若弹指不觉。应语比坐
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- 第一卷 摩诃僧祇律 明四波罗夷法初(淫戒) 若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正法久住者。当尽受持此律。
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- 第五十二卷 十诵律增一法第八诵之二一法初说一语竟。名为舍戒。云何说一语。名为舍戒。谓言舍佛。说是一语。名为舍戒。如是法僧和上阿阇梨同和上阿阇梨。比丘比丘尼式叉摩尼沙弥沙
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- 第五十五卷 四分律藏第四分调部毗尼法之一 尔时世尊在毗舍离时优波离。即从坐起偏露右肩右膝着地合掌白佛言。须提那伽兰陀子。与故二行不净行。是犯波罗夷不。佛言。优波离。最
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- 第三卷 根本说一切有部毗奈耶颂造大寺过限学处造大毗诃罗起基安水窦着户扉及扂并可置明窗若欲起墙壁应和草作泥垒至横扂边二三重勿过若于上更着即招于堕罪甎石及木成虽多无有犯众不
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- 第六十卷 十诵律善诵第十诵之一佛在王舍城。语诸比丘。十种明具足戒。何等十。佛世尊自然无师得具足戒。五比丘得道即得具足戒。长老摩诃迦葉自誓即得具足戒。苏陀随顺答佛论故得具
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