瑜伽师地论
- 瑜伽师地论 第三十一卷本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之二 云何勤修缘起观者。寻思六事差别所缘毗钵舍那。谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故。能正了知如是如是诸法生故彼
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第十三卷本地分中三摩呬多地第六之三 复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二 问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第六十九卷摄决择分中声闻地之三 复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第四十卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 戒品第十之一 云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拖南曰 自性一切难一切门善士 一切种遂求二世乐清净 如是九种相是名略说
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第三十六卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 自他利品第三之余 云何菩萨因摄果摄自利利他。略说应知三因三果。何等为三。一者异熟因异熟果。二者福因福果。三者智
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第七卷本地分中有寻有伺等三地之四 宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第四十九卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处地品第三 如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。如来。杂立为地。何等为七。一
- 2019-06-25
