瑜伽师地论
- 瑜伽师地论 第二十八卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三 云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第十六卷本地分中思所成地第十一之一 已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第六十一卷摄决择分中有寻有伺等三地之四 复次如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所。顶礼佛足白言世尊。有一沙门若婆罗门。来至我所。以不真实过失。现前呵
- 2019-06-25
- 瑜伽师地论 第五十四卷摄决择分中五识身相应地意地之四 复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓习欲者欲界诸
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- 瑜伽师地论 第一卷本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七 嗢拖南曰 五识相应意有寻伺等三 三摩地俱非有心无心地 闻思修所立如是具三乘 有
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- 瑜伽师地论 第八十七卷摄事分中契经事行择摄第一之三 复次嗢拖南曰 因胜利二智愚夫分位五 二种见差别于斯圣教等 一切行因略有二种。一共。二不共。共因者。谓喜为先因
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- 瑜伽师地论 第十九卷本地分中思所成地第十一之四 贤圣常说最善语爱非不爱语第二 谛非不谛语第三法非非法语第四 今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相
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- 瑜伽师地论 第三十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一 如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰 初持次相分增上意乐住 生摄受地行建立最为后 有十法具摄大乘
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