大乘般若部
- 第一百六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四尔时,会中所有四大王众天乃至色究竟天,同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等,踊身虚空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:“愿此般若波
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- 第三百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之五“善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静
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- 第一百三十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十四尔时,天帝释白佛言:“世尊,云何名说相似般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多?”佛言:“憍尸迦,若善男子、善女
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- 第二十五卷 放光般若波罗蜜经教化众生品第七十四“复次,须菩提,菩萨摩诃萨以萨云然念,从初发意不离萨云若念,行尸波罗蜜意初不堕淫怒痴,亦不念淫怒痴,亦不为所缠裹,诸不入道检事—&
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- 第四百卷 大般若波罗蜜多经初分法踊菩萨品第七十八之二“;复次,善男子,譬如光影,种种形相现有动摇转变差别。善男子,于意云何?如是光影为从何来?去何所至?“常啼答言:;光影非实,如何可说
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- 第一百九十二卷 大般若波罗蜜多经 初分难信解品第三十四之十一 善现，养育者清净即五眼清净，五眼清净即养育者清净。何以故？是养育者清净与五眼清净，无二、无二分、无
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- 第五百六十四卷 大般若波罗蜜多经第五分胜意乐品第二十“复次,善现,若诸菩萨以胜意乐,欲证无上正等菩提,常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。”尔时,善现便白佛言:“何等名为菩萨
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- 第三百二十九卷 大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察,应作是念:;我今应如甚深般若波罗蜜
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