大乘般若部
- 第三百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分办事品第四十三之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,我亦不见色可取可著,不见受、想、行、识可取可著。我亦不见有法能取能著,
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- 第五百一十一卷 大般若波罗蜜多经第三分不思议等品第十六尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量
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- 第三百一十三卷 大般若波罗蜜多经初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言:“世尊,云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧?”佛言:“善现,若菩萨乘补特伽罗,从初发心无方便善巧修行布施波罗
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- 第九十六卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之八“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于布施波罗蜜多真如求,不应于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如求;不应离布
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- 第四百三十八卷 大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之一时,天帝释作是念言:“若善男子、善女人等得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字,一经耳者,是善男子、善女人等已于过去无量如
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- 第十四卷 放光般若波罗蜜经无作品第四十四须菩提白佛言:“世尊,般若波罗蜜为无所作。”佛报言:“无有作者故。须菩提,乃至诸法亦无所有。”“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当云何行?”
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- 本无品第七须菩提白佛言:“诸法随次者,天中天,是为法语,故曰无所损;诸法者,为无有端;其法相者,为无所碍;如空法者,为无所生;诸所生不可得,是为法生,故无所得。”诸欲、诸梵天子俱白佛言
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- 第三百五十卷 大般若波罗蜜多经初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多,引摄安忍波罗蜜多?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学
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