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净土法门法师:明明我有理,他没有理,为什么也罚我跪?

导读:净土法门法师:明明我有理,他没有理,为什么也罚我跪? 我们如果执著「我这个法门好,那个法门不好;我这个经典好,你那个经典不好」,这个有罪过,这个观念是决定错误,这是妄想分别执著,障道。障什么道?...
净土法门法师:明明我有理,他没有理,为什么也罚我跪?

我们如果执著「我这个法门好,那个法门不好;我这个经典好,你那个经典不好」,这个有罪过,这个观念是决定错误,这是妄想分别执著,障道。障什么道?障我们开悟之道,障我们证果之道,障我们求愿成就圆满之道,这是错误的。明白人、通达的人晓得,然后你对於所有经教、所有的法门,你心平等了。我们所修的法门不一样,所依据的经典不一样,我见到一定非常恭敬,知道他那个道是正道,他那个法是正法,只要他一生不改变,勇猛精进,他肯定成就。说不定他的成就还在我之上,我怎么敢轻慢?轻慢尚且不敢,我怎么敢批评

?怎么敢毁谤?所以,对於不同宗派、不同经教要是有批评、毁谤,都是不通之人,他对於这些事实真相不了解,他才会有这些烦恼习气现行,真正通达就没有了。

由此可知,亲近真善知识重要!我们是凡夫,业障烦恼习气很重,我们在没有亲近好老师的时候也批评,也毁谤人家,也干这个事情。我在初学佛的时候,接触佛法没多久,那个时候台湾基督教跟佛教有严重的矛盾,报章杂志常常彼此毁谤,彼此攻击,基督教也出了书,佛教也出了书。我那个时候看到煮云法师他写了一本书,《佛教跟基督教的比较》,印顺法师也出了一本书,他们引经据典来驳斥基督教,我那个时候看到很欢喜,也赞成,「他们说得不错」。有一天我去见章嘉大师,煮云法师这个小册子我装在口袋里面。章嘉大师看到我口袋装一本书,问我什么书,我拿出来给他看,他摇摇头,他非常不以为然。我当时还没有这个修养,我跟大师说:「人家来找我们麻烦,不是我们找他麻烦。他先骂我们,毁谤我们,我们是反攻,我们是回应,都不能做吗?」章嘉大师笑笑,他举了个比喻,比喻得很有趣味。他说:「佛教像一个七老八十的老先生,基督教像个三、四岁的小朋友。他那个小拳头打你几拳,你还要真的跟他打一架吗?」

我听了他这个话,给我很大的启示。然后我才想起来,两个一般高的才打得起来,才吵得起来;如果一个程度高,一个程度低,绝对吵不起来,也绝对打不起来。所以我就连想到,我在念小学的时候跟同学打架,为什么事情忘掉了、不知道,但是老师把我们两个人抓去,都罚跪,两个人跪在一起。「明明我有理,他没有理,应该他跪,为什么也罚我跪?」章嘉大师的一句话点醒我,我忽然明白了,两个一般大,一起罚跪,对的,不管有理没有理,你们两个是一样的。如果真的一个高、一个低,吵不起来,也打不起来,为什么?对方打你你会让,对方骂你你不还口,就没事,就息掉了。对方骂你一句你顶一句,你们两个人一般大,一起处分,很有道理!大师一句话点醒,使我想起小学那个时候被老师惩罚,才明白有道理,老师做得很对。但是老师那个时候没有说明这个道理给我们听,只是我们受了惩罚。

大乘无量寿经 (第一一七集) 2001/3/31