从过小年讲起

今天是过小年，农历腊月二十三，民间的习俗就是送灶王爷到天上。民间传说，这一天所有的神仙都要到天上去开蟠桃会。然后到了来年的正月初五的凌晨，神仙以及所有的各路神都要下来。这个是中国的习俗。

大家看这些习俗，不要当成迷信来看。比如说，农历的闰月，今年闰了九月。为什么要闰月？就是中国伟大的女祖女娲，她发现了天体运行中，时间出现了一个窟窿，就补上了。女娲补天，补的是时间，后来一传说，就以为天是天空了。

这些都是古人对宇宙的认识，不要小看啊。就像过年一样，几千年下来，都是如此，历法就是这么定的。为什么要怎么定？这就是古人发现了宇宙是这么运行的。就像二十四节气，和公历有关。每到一个节气转化时间，都是天体运行大气候的转化。后来西藏也有对天文历法进行研究，就有产生了什么时间做功德，功德会扩大几十万倍。这个是怎么来的，就跟天体运行对人的身体的影响。人在这个时去修行，就很容易突破身体的极限。

所以叫百姓日用而不自知，我们天天在用，但却不知道。不知道没有关系，但只要不违背就好。就像民间要过小年，过大年，尤其是民间的拜神。关于拜神，不是中国才有，西方，古印度，都有。神确切的说，是一种超自然的能力

古人的圣人发现了宇宙的规律，他要教化众生，不能只用讲大道理，否则流传不了多久，然后最好的办法，就是设置这些习俗，传承下去。就像冬至进补，立春去踏青，清明扫墓，秋天要登高等等，不管是宗教仪式的，还是民间娱乐仪式的，他都是让人去适应宇宙的变化。

比如佛菩萨有没有加持力？肯定是有的。鬼神都有，佛菩萨怎么可能没有。古印度就有观音信仰，而且是马头观音，马头观音可以让瞎子复明，让哑巴讲话，让瘸子走路。这就是神通。佛菩萨的神通力，是真实不虚的。

这一点上，可以纠正有些错误的讲法。比如你做好事，你就是观音菩萨。这个讲法很片面，只能说你具足观音菩萨的一部分品质，但并不是。就像你是水，观音菩萨也是水。观音菩萨是大海的水，可以藏龙，就是表示起妙用。你是井水，只能养几条鱼，不能起妙用。

古人对于宇宙的超能力，就看成是神。但修行不是让你迷恋超能力。佛法的伟大，在于解脱。所以你看佛陀神通广大，但他仍然示现一个老比丘，去托钵乞食，然后吃饭完了，还洗脚，敷座而坐，然后开始讲经。这个说明，佛陀不迷恋超能力，但不代表佛陀没有超能力。

再回到今天的小年，是监斋菩萨圣诞。传统禅宗寺院的厨房都要供养监斋菩萨，就是监护饮食。修行人饮食很关键，禅悦为食，法喜充满，身体安泰了，要修行才能入道。斋堂供养弥勒菩萨，或者诺加诺尊者，希望他们来应供，给斋主培福。

供养离不开两样东西，第一是饮食，第二是音乐。音乐就很好了，佛门的唱赞，从早到晚，每一堂功课都是用来唱的。不仅要唱，还要请吃的。有请佛菩萨吃，请天人吃，还请地狱饿鬼吃。这个吃，是很关键的。那历来厨房里也是出高深。

在天台山，就有文殊菩萨和普贤菩萨，他们示现寒山拾得两位，曾经在国清寺里煮饭。那时阿弥陀佛示现丰干禅师当方丈。那观音菩萨也曾经去煮饭过，这里也有个故事。

范仲淹的母亲去世后，堕落了地府受苦，就托梦给范仲淹。范仲淹就请苏州的一个寺院的师父来念《金刚经》，念了以后，晚上就做梦了，她说自己已经解脱了，观音菩萨给她诵了半部经，她就到天上去享福报了，特来感谢。

范仲淹很奇怪，就问，每个师父都念一整部，怎么有人念半部呢。回头一问，说当时有个煮饭的和尚，过来念了半部就去煮饭了。范仲淹就去厨房，说，我母亲托梦说，你是观音菩萨。和尚说，莫莫莫。然后和尚就走了。

范仲淹为了纪念这个事情，感恩观音大士的恩德，建了“莫莫观音堂”。可见观音菩萨慈悲，不可思议，神通之力不可思议。

转自：福安观音寺 新浪博客