佛中异类写下“不负如来不负卿”，上一句更经典，但现在人却不知

佛中异类写下“不负如来不负卿”，上一句更经典，但现在人却不知

除了济公这个具有神话色彩的和尚外，仓央嘉措也是大家所熟知的信仰与行为相违背的和尚。与道济不同的是仓央嘉措并不迷恋于酒肉，他所迷恋的是人间的小情小爱。

虽然仓央嘉措是个和尚，但他却是个很有才的和尚。我们说自古才子多情种，一般有点文化的人感情史都比较丰富，作为当时和尚界的苏轼，仓央嘉措也在遇到自己心仪的女子时，也与一般男子一样在劫难逃。但他终究不是普通人，喇嘛的身份将他与生俱来的多情全都给限制了，世俗的观念告诉他在皈依佛门之后，心中只能有佛祖，即便只是动了想与某位佳人共度余生的念头都是一种莫大的罪过。

仓央嘉措是西藏的第六世达赖喇嘛，他是西藏最有名的诗人。仓央嘉措出生在一个几代信奉佛教的农奴家庭中，幼年时嘉措常随母亲外出劳作。第五世西藏达赖喇嘛死后，仓央嘉措便被认定为五世达赖的转世童子，不久后便被皇帝认命为新一代达赖喇嘛。即便成了西藏身份最为尊贵的人，仓央嘉措却有着一颗平凡的心。

他与正常人一样向往爱情、向往自由，但是既然入了佛门便要忘却前世今生忘却世间的一切。但是他终究还是辜负了众人对他的期许，那年青涩的他对正处妙龄的仁增旺姆动了情。仁增旺姆是他的初恋，可能是因为他特殊的身份，也可能是应了那句人们常说的初恋很难走得长久的诅咒。在他离开拉萨后的不久，两人便断了联系。在与仁增旺姆分手后，仓央嘉措又经历了两次刻骨铭心的恋爱，可能是自古才子配佳人吧，仓央嘉措这两个女朋友的容貌都十分的出众，但最终都没能得到圆满的结果。

有人评价他是布达拉宫最大的王，同样也是世间最为多情的情郎。他白天是万人敬仰的佛，夜晚是狂放不羁的风流才子。由于他的信仰与他的内心相违背，以至于他常常在佛与情之间徘徊不定。也正因为他的徘徊不定，以至于好几个女子因为他特殊的身份而死，而他自身也因为他的多情被人抓住把柄，最终葬身于权利斗争之中。

看到这里，可能有些人会认为，仓央是个诋毁了佛家清誉的和尚，但真实的情况并非这样。仓央嘉措出生与康熙22年，五世达赖喇嘛于康熙21年圆寂，当时达赖的弟子桑杰嘉措秘不发丧，对外声称达赖入定修炼，一切事务均由他负责，另一方面桑杰嘉措秘派人在外寻找达赖转世，并于康熙24年找到了仓央嘉措，但桑杰嘉措并未将仓央嘉措是六世达赖的事告知其父母。

康熙35年，康熙得知五世达赖已圆寂多年，当时很气愤。桑杰嘉措主动承认错误，同时派人迎接仓央嘉措。康熙36年，仓央嘉措正式成为六世达赖，那时他才14岁，他也是史上唯一一位藏族和蒙古族之外的达赖。当上达赖的他，并没有掌握实权，权力都掌握在了桑杰嘉措手中，仓央嘉措只是个傀儡。而且当时的藏传佛教有红教和黄教之分，红教是允许儿女私情的，黄教才禁止娶妻生子，而仓央嘉措从小信奉的就是黄教。当上达赖后的他一方面没有实权，另一方面又受不了太多的清规戒律，于是就纵情声色。后来桑杰嘉措与当时执政的拉藏汗矛盾日益增多，于是他计划派人将拉藏汗毒死，可是失败了，桑杰嘉措被杀死。拉藏汗则向康熙奏报称，仓央嘉措整日纵情酒色，并非真正的六世达赖

但在更多人心中他是位为了多情、浪漫的诗人。他那句脍炙人口的诗句被世人广为流传，不负如来不负卿，甚至还有人以此为书名和电视剧名。但是，这句诗的上一句更经典，但现在人却不知，它的上一句是：世间安得双全法。仔细琢磨嘉措的这句古诗，便可从中体会到他在同时面对佛祖与心爱女子时的无奈。

虽然很多人将仓央嘉措看做是佛中的异类，但小编心目中的嘉措是那个神秘多情的和尚，他敢于突破世俗的压迫勇敢的去追求爱情。大家心目中的嘉措又是个怎样的人?他真的就只是个风流成性的大和尚吗？