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雪岩慧满禅师悟道因缘

导读:雪岩慧满禅师悟道因缘磁州(今河北磁县)大明雪岩慧满禅师,太原玉山师体禅师之法嗣。雪岩慧满禅师出家后,一度游方参学,后投郑州普照宝禅师座下请益。  初礼郑州,普照禅师便道:“兄弟年俊,正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”  雪岩禅师一听,便离开座席,走上前问道:“和尚而今如何?”  普照禅师道:“如生冤家相似。”...

  雪岩慧满禅师悟道因缘

  磁州(今河北磁县)大明雪岩慧满禅师,太原玉山师体禅师之法嗣。雪岩慧满禅师出家后,一度游方参学,后投郑州普照宝禅师座下请益。

  初礼郑州,普照禅师便道:“兄弟年俊,正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”

  雪岩禅师一听,便离开座席,走上前问道:“和尚而今如何?”

  普照禅师道:“如生冤家相似。”

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  雪岩禅师惊喜道:“若不得此语,几乎枉行千里!”

  普照禅师于是走下禅床,握着雪岩禅师的手,说道:“作家那!”

  雪岩禅师后来又前往太原,礼谒玉山师体禅师。

  一日,师体禅师举洞山睹影开悟之因缘——

  良价禅师辞别云岩昙晟禅师,问:“百年后忽有人问,还邈得先师真否(还能画得先师的真影吗),如何祇对(应答)?”云岩禅师默然良久,说道:“只这是。”良价禅师一听,便沈吟。云岩禅师道:“价阇黎承当个(这)事,大须审细。”虽经云岩禅师点拨,良价禅师此时仍然对云岩禅师的“只这是”一语,存有疑惑。后来过河的时候,良价禅师无意朝水中一看,发现了自己的影子,大悟前旨,遂作偈曰:“切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。”

  雪岩禅师听完此公案,一时疑情大起,犹如衔了热铁丸子相似,吞亦不得,吐亦不得。

  师体禅师于是开示道:“不疑言句,是为大病。子今既疑,则病发也。子知此病即子药么?”

  雪岩禅师退出丈室后,便下禅堂,精进用功,昼夜参究洞山悟道之公案。

  一日,雪岩禅师偶然阅读《五位颂》。当他读至“折合终归炭里坐”这一句时,忽然有省,说道:“今日方知病是药也!”

  于是,雪岩禅师便直趋丈室,向师体禅师通报了自己之所悟。

  师体禅师为了勘验雪岩禅师脚跟是否真的站稳,便道“料掉(料想)没交涉。”

  雪岩禅师道:“老和尚这回瞒我不得也!”

  师体禅师知道雪岩禅师已彻,遂予印可。

  雪岩禅师后开法于磁州大明,有《五位颂》传世。

  雪岩禅师曾经上堂,举洞山解夏(夏季安居结束)之因缘——

  解夏日,洞山禅师道:“夏末秋初,兄弟或东去西去,直须向万里无寸草去。”这到这里,便沉默良久,接着又道:“只如万里无寸草处,又作么生去?”石霜禅师道:“出门便是草。”大阳禅师道:“直饶不出门,亦是草漫漫地”。

  举完这则公案,雪岩禅师评唱道:“三个老汉,虽然异口同音,未免撞头磕脑。何也?一人大开口了,合不得;一人高抬脚了,放不下;一人紧闭门了,出不去。玉山即不然,遍十方界非外,全在一尘里;在一微尘非内,遍十方界。只者一微尘许也须极尽不可得,向那(哪)里安门,甚处入草?还会么?休侵洞口初秋草,请看疏山腊月莲。”