佛七留痕

　　佛 七 留 痕

　　12月23日

　　一些人、一些事在岁月长河中流淌、奔腾与不息,隐约留下点痕迹,带来欢喜与忧伤,痛苦和快乐。我们为它主宰,被其左右,从这里到那里,乐此不倦。

　　经过就经过了,还要记下点东东,惟有象我这样执著的人才会做这种傻事吧,呵呵!

　　今天起‘佛七\’正式开始,如预计的想象,来参加的居士接近300人,新修的念佛堂塞的满满的人。

　　为了准备这次法会,寺院里从方丈到各个寮口着实花费许多精力,还有一些义工们,放弃自己家里的事务,来帮助清洁卫生,缝制御寒的棉被等。由此想到任何一件事的促成都离不开各种条件,所谓众缘和合。

　　弘法部的部分学员担任前两天的护七义工,为此我们还提前制定了工作内容与职能。为了让大家意识到这项任务的意义,昨晚,还特意把大家召集来开了一个动员与分工大会。尽管之前每年国庆都在定慧寺组织三天的念佛共修,可是一些外围的事情,比如义工的招募等,完全不用我操心,那边的法师会安排周到,即使有些地方没考虑进来,只要我们提出,临时也会及时解决。现在,一切从头开始,的确需要熟悉与耐心。

　　“这是一个新老居士沟通与交流的机会,尽管没有很多言语,可是我们要通行动与微笑让他们感受到年轻居士对他们的尊重与关心。每个人都会衰老,也都在走向衰老,所以我们不要轻视老人,他们的今天预示着我们的明天。让我们发自内心的去了解他们认识他们关注他们——这些老年居士。他们大多一生遭遇坎坷,历经磨难。青年时代下乡,中年时下海,接着下岗,现在退休下来后又面临着下土,想想看,不甘心,可是又能如何呢?!论体力,好汉不复当年勇;论智力,脑筋也动不过少年人。幸好还有机会遭遇三宝——这茫茫人海的指南。于是,生命重新开始有可能辉煌。我们今天为他们服务,就是在我们的生命银行里储蓄,也是做一个长期的投资,而最大的受益人就是我们在座的各位。我本人也是义工,佛七期间为大家服务。我们也希望以这个法会作为起点,把对老年信徒的临终关怀开展起来,当然,我们不仅要送死,更为重要的是在活着的时候要 如法的生活,这就是养生,以法自娱。过一种有尊严的生活,得体的生活。”

　　站在般若堂的前方,我对着下面近20个义工夸夸其谈,一副洋洋自得的样子。大家从这座城市的不同角落聚集到这里,有的还没有来及吃晚餐,却要听我没完没了的唠叨。可能在他们的眼中,我早就与《大话西游》里的唐玄奘一样了。而我,却依旧没有收敛的意思,呵呵!

　　饱师傅不知饿居士的饥,饿居士自然也无法了解饱师傅的饱!

　　独坐空门内,尘外不相关。嘿嘿!