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佛法不是消极避世,而是教我们直面生命

导读:本文是5月11日-13日,如孝法师应邀出席中国国际瑜伽峰会,为大家所做的《如何真正地安住于当下》系列讲座内容。今日为连载之十七,与你共享法喜。  佛陀讲的业感缘起【注1】,实际上就是惑业苦【注...

本文是5月11日-13日,如孝法师应邀出席中国国际瑜伽峰会,为大家所做的《如何真正地安住于当下》系列讲座内容。今日为连载之十七,与你共享法喜。

  佛陀讲的业感缘起【注1】,实际上就是惑业苦【注2】的规律。惑业苦产生的原动力,是人对事物的颠倒认识形成的错误的主观思想。它感召我们的眼耳鼻舌身意,在下一期生命开始时,因为种子里面残留着过去世的信息,这个信息就会制造我们的未来。

  【注1】业感缘起:指世间一切现象与众生的生死轮回,都是因为众生“业”的原因所产生的。

  【注2】惑业苦:众生因贪嗔痴而产生迷惑,因迷惑而造业,又因为业的原因产生生死之苦。

  当我们能够突破自我的颠倒认识,就会知道“一切外境都是虚幻的”。看似真实的一切都是在自我认识的影响下,开始我们人生的轮回。当你把这种认识剥离了以后,生命就向内收了一层,多了一份独立、光明、安住。因为这一份的受益,外在的磁场已经对你不产生作用了,你会发现心内、外之间的互动规律就是“万法唯识性”。

  当证到万法唯识性的时候,你的生机是无限的,是一个菩萨——生而不同,见解不同,十分高贵。这个时候人会找到自己生命的方向,找到他在道业上对人类的贡献,对自己生命的升华,这份快乐是无法言喻的。

  但这还是很粗浅的层面,最后当他从万法唯识性当中发现宇宙的一切能量和生机,都可以随自己的心意转变的时候,他看到从本体到现象之间都是自性流露的。所以他可以抉择,可以决定自己想要创造一个什么样的世界,并引领这个时代,而且这个时代的一切都是最完美的,这就是得到了如来藏的妙用——那是无穷无尽的,一种心想事成的境界,这种不可思议的正向能量会升华自己的生命。

  到了这个层面,人的福报和智慧就不一样了。如果再升华,就会看到万事万物的缘起,那个脱离现象的本质会更加不可思议。这时候,人就拥有了不可思议的生命力量,他发现一切的存在都只是一个声音,他可以像下棋一样地用这个声音来布局整个人类,为所有的人说法,看到他们的契入点,主动地改变他们。

  我问大家几个问题:这个宇宙时空,为什么存在?物质星系的存在已经这么复杂了,为什么还存在着人类?人类是谁创造的

?这就上升到很深的有关生命来源的话题。这些现象的存在本身就是不可思议的。我们要的是合理、科学的解释,不是一个神话的解释。

  地球跑得那么快,有谁每天给它加油?人类的认知在真实的层面,到底掌握了多少?就算是一片叶子,现在人类颠倒的认识都还没有把它判断清楚,更不要说人体了。人体是宇宙更大的一个课题,解释它不是奇迹,创造它才是奇迹。不是简单地克隆人体就可以解决这个问题,它们是两个方向。

  古往今来很多事情,包括宇宙给我们的信息都不是泛泛的,都是在很真实地启发着我们。我们拥有这个资源,人生就有方向。

  如果我们只是人云亦云的,跟着别人的尾巴后面转,那么人类的知识,第一手的资料在哪里?大家可能会说是科学,但是科学还在不断地被超越。我们难道不应该听从自己内心的生命提示吗?我的心给自己的生命提示是对自己的生命负责。所以,这种探索是积极、正向的,而非一种虚无的、对现实的回避。