第三个,就是从事屠杀畜生的生意。这个有很多人容易去做,比如养鸡、养鸭、养猪、养牛……目的都是为了屠杀,或是收购这些东西送去屠杀,这些生意都是不能做的。
我们知道前一段时间日本有海啸
。在那之前一个多月吧,看到一条消息,就说日本捕杀鲸鱼非常厉害。有国际保护组织举行抗议,这个国家都不听,置之不理。最后保护组织怎么办?就自己组织船只到捕鲸鱼的现场进行抗议,就围着日本人的船,宣传要爱护生命,不要捕捞。保护组织也不怕死,也不怕撞,就是围着不让捕捞。经过很长时间的努力,最后听说暂时停下来了,究竟是停一天,还是停两天不太清楚。当看到这段消息的时候,我那时候就想,早晚会有果报的。这种果报应该是很大的。事情果然是这样,过不长时间,日本就发生海啸。后来听别人讲,海啸最严重的地点就是几个捕鲸鱼点的其中一个地方,不能说不是一种巧合。从我们佛教来讲,它必然是一种很重的因果,不是不报,时间没到。时间一到,肯定要报。
所以通过它我们应该知道,捕杀任何众生都会带来不吉祥,天灾人祸也和杀生有直接的关系。换句话说,我们每个众生的病苦和这些屠杀生命的行为都有直接的关系。有的人认为:“我的腿疼、腰疼、肩膀疼。”你仔细想一想,它和你屠杀都有关系,说:“我也不屠杀,我无非就是喜欢吃点肉呗。”你吃肉它就记入你的种子识里去了。中医讲啊,吃哪儿补哪儿,昨天还有一个学医的,我问他:“你是不是认为吃哪儿补哪儿?”他说:“对,中医确实有这种理论。”我说:“佛教有吃哪儿报哪儿的理论。”我说你吃腿上的肉它就在腿上报,你吃肩膀的肉就在肩膀上报,吃膀子的肉就在膀子上报。
通过几个例子也说明了这个问题。有的人肩膀不好,有时候我说他:“你是否爱吃鸡膀子?”他说:“对!你怎么知道的?”我说:“你看你那肩膀是不是很疼?”他说:“是!”可能是一种巧合,但确实是这样,吃哪儿报哪儿。为什么我们有时候腿疼呢?就因为我们喜欢吃腿上的肉。有时候为什么手好受伤,很多地方要受伤?因为和这都有关系。
有一个出家人,他为什么出家呢?就因为被果报给他吓出家了。他头几天看到一个狗,他拿石头给狗打了,打得很准,一下打到狗脑袋的一侧,这个狗跑了。过了不几天,有人跟他打仗,也把他的脑袋那一侧给打破了,他一看打破的位置正是他打狗的位置。一想:“这就是果报,我在世间混得没有意思了,太可怕了!”所以他就出家了。
“吃什么报什么”,这是有几分道理的,所以说应该特别注意。你想吉祥,就得远离这种恶事才会吉祥。如果你进行屠杀畜生的生意,它怎么会带来吉祥呢?有时候可能在你这一代报应不大,往往在你的儿女身上这果报也会出现的。虽然谁做谁受着,但你把钱财给儿女用了,你想一想,不好的钱财给儿女使用,它能没有连锁反应吗?都会有连锁反应的。所以作为佛教徒绝对不能做屠杀畜生的生意,作为世间人不信佛也不能做,如果一个人想吉祥就不可以做这种事情,一个国家也不应号召搞这些事情。
现在国际上也好,国家也好,都成立了很多动物保护组织,这个是好的现象,但是保护范围还不广大。它只保护稀有的动物,不保护其它要被杀的动物。我想从这儿作为好的开端,慢慢就会渐渐地扩大。作为我们佛教徒不能等到国家扩大保护范围以后,再进行保护,我们应该积极地为世界的和平,为天下无灾难而避免杀生。