为什么西游记不可能是佛教徒写的

为什么西游记不可能是佛教徒写的

《西游记》的作者开始。民国前诗词才是阳春白雪的高雅文学，元曲都有些上不了大雅之堂，写小说更是下三滥的勾搭，所以相当长的时间里，小说都是不愿用作者真名或者干脆不署名，导致后世都不知道这些是谁写的。四大名著除了《三国演义》可以肯定是罗贯中写的，《水浒传》、《西游记》、和《红楼梦》的作者都是东拼西凑的猜测，并不能让所有信服。《西游记》在很长时间里被认为是宋金末年时期的道士丘处机写的，后来发现丘处机写的《西游记》另有其书，是本地理书，也就不了了之。直到民国时，鲁迅和胡适从《淮安县志》里拔出来一个叫吴承恩的也写过一本叫《西游记》的，不过原本已经不可考（虽然吴承恩写的那本有可能也是地理书），就把作者的名字戴他头上了。

西游记的作者不可能是道士，光凭他让太上老君被孙悟空啐个倒栽葱，在车迟国把三清扔厕所里两点，就没可能是道士。哪个道士敢这样编排三清道祖！

也不可能是和尚，也从来没人认为这本和尚书是和尚写的，因为里面有多处关于汉传佛教的常识性错误。我这方外人，稍稍一查，就找出6条明显的佛教的常识性错误。

第一：化胡为佛。书中太上老君在观音菩萨面前直言化胡为佛，观音菩萨居然没有否认。《西游记》世界里也就些妖道会欺负和尚，仙佛间还是很和谐的。但是现实世界里佛道可没少打嘴仗。佛教作为西来的外来宗教，一开始就有老子西出函谷，化胡为佛的说法，西晋的道士还为此写了《老子化胡经》。本是看热闹的儒家见佛教不断壮大，由于佛教是胡教，不是华夏文化，为了华夷之辨，也积极响应这种说法。佛教徒开始不置可否，但是此说中佛教成了道教的子孙辈，佛教壮大后不需借助老子来传教，就开始极力否认，并反击力主此说的儒道“三圣东来”说：释迦摩尼为了教化震旦人（古印度对中国的称呼），派了三个弟子先来东方传教，摩柯迦叶转生成老子，儒童菩萨转生成孔子，光净菩萨转生成颜回。到底扳回一成。只是在中国既不是听道士的，也不是听和尚的，而是听儒生的，所以最终民间还是流行化胡为佛说。但是和尚听了，除了跳脚否认外，也没有办法。

第二点：如来佛。如来是佛的一种称谓，就好像夫子是老师的一种称呼。佛教中要么叫释迦摩尼如来，要么叫释迦摩尼佛，没有如来佛这种叫法，也就民间对佛经不了解才会以为如来是释迦摩尼的专称。就像要么叫释夫子，要么叫释老师，不会叫夫子老师。

第三：接引佛。西游里的接引佛就是灵山看大门的，事实上，接引佛大有来头，他就是现在佛教徒张口闭口都要提的阿弥陀佛。西游中的佛祖也要称颂他的佛号。阿弥陀佛是佛教现世第一佛，地位在释迦摩尼佛之上，西游结尾时排第九肯定是不对的。阿弥陀佛还有无量寿佛，接引佛，其实这三佛是同一个，结尾时这三佛都有也是个错误。这一点上，《封神演义》里就准确多了，西方教里接引是老大，准提是老二，接引就是阿弥陀佛，准提按作者原意可能是指是指释迦摩尼，因为他收服孔雀时被孔雀吞过，照应到西游记里佛祖也被孔雀吞过。

第四：西方极乐世界和灵山。西游中的灵山就是西方极乐世界。佛经中释迦摩尼是婆娑世界（我的世界）教主，他的灵山大雷音寺不在西方极乐世界。西方极乐世界的教主就是我上面说的阿弥陀佛，他叫接引佛就是指他接引佛教徒去西方极乐世界。我顺便说一声，口念阿弥陀佛的是汉传佛教净土宗，玄奘是法相宗不是净土宗，他不会念阿弥陀佛。中国佛教八宗中禅宗和净土宗最为简单，也就最为发达。禅宗讲顿悟，和魏晋时的清谈颇为相似，深受士大夫欢迎。净土宗更简单，只需要口念阿弥陀佛即可，不需要系统学习佛经和亲身苦修，极得百姓欢迎。到了宋朝时，禅净合流，其他宗派也开始兼修净土（又流行又简单），自那以后，中国所有和尚、居士才都人人口诵阿弥陀佛。西游是明朝写的书，所以就算是唐朝和尚也张口闭口的阿弥陀佛。

第五：七佛之师。西游记中孙悟空称观音为七佛之师。大乘佛经《妙法莲华经》中的七佛之师确是文殊菩萨

。中国佛教徒为四大菩萨的排名是大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，大悲观音菩萨、大愿地藏王菩萨，观音排第三。中国民间有特殊的观音崇拜，作者才张冠李戴把七佛之师这个很牛的名头给了观音。说到菩萨，我补充一下，佛教中佛是圆满，不再普渡别人，只有菩萨才还怀有慈悲心去普渡众生。四大菩萨中除了地藏王菩萨发了宏愿“地狱不空，誓不成佛”，所以难以成佛，其余三位其实早已成佛，只是为了普度众生，倒驾慈航、如来逆流，不露佛身，以菩萨像示人。南传佛教渡己不渡人，不承认有菩萨，所以北传佛教自称大乘，称南传为小乘。你到云南和东南亚诸国可不要在南传佛教徒前叫他们小乘，这是蔑称，同时南传佛教只承认释迦摩尼为唯一佛，其他如阿弥陀佛他们是不信的。释迦摩尼在世时他只是个反婆罗门沙门思潮时的智者，他死后门徒整理的他的言行也只是各种戒律。释迦摩尼死后约140年内，为了继续对抗婆罗门教，佛教徒们才把他神化，出现了各类冒他之名的神化了的佛门经典，佛教这才正式诞生。大约他死后500年，印度北部的佛教徒为了更好的对抗婆罗门教，觉得就释迦摩尼一个佛势单力薄，就又在他之前又编排了很多佛，阿弥陀佛、燃灯古佛之类的就是那时出现的，同时还编排出许多菩萨做助手，这样有了漫天神佛，终于在神话规模上不逊于婆罗门教，并向北传播到汉地和西藏地区。而原来南方犹豫较为落后，婆罗门教也没有那么强大，那里的佛教徒依然遵守300-400年前的经典，并向南传播到东南亚。当初玄奘法师是从北入的印度，取的都是大乘佛经。

第六：弥勒佛。西游记中孙悟空叫弥勒佛为东来佛祖，仿佛西天一个如来，东方一个弥勒，两大佛祖。但是稍有佛教常识的都知道东方的佛祖叫琉璃药师王佛。金庸先生在《射雕英雄传》里的东邪名叫药师，就是对应的这位佛。因为印度在中国西方，所以佛教徒都以去西方为荣，那东方的佛祖就没那么有名了。弥勒真实的名称是当来佛祖，当来就是将来，汉传佛教把燃灯古佛叫过去佛，释迦摩尼叫现在佛，弥勒是将来佛。弥勒由于将来的属性，要做些当时看来比较出格的事或者造反了往往就借他的名头（如武则天称帝、造反专业户白莲教），所以弥勒信仰被打压的厉害。

西游记的作者只能是儒生。很多人说西游记里有好多专业的炼丹知识和道教典故，如前面提过的老君化胡为佛，老君开天辟地，老君解化女娲之名造人。

很多现代的小说说起开天辟地的盘古和造人的女娲，其地位往往在道教三清之上。实际上这些不仅仅是不了解道教，也是不了解宗教之间的竞争。印度婆罗门教的三相神（湿婆、毗湿奴、梵天），佛教的诸天佛、菩萨在他们的神话里都是先天就有的。由于道教是泛神论宗教（是个神都信，都拜），如果道教把和天地同时出现，开天辟地活活累死的盘古做最大的神，在吹嘘厉害时就落了下风，所以道教的三清也是先天而有，就是至高的道改了名字的存在。所以盘古就是三清之末太上老君的一个化身而已。现代中国人多是无神论教育下长大，不知道宗教间吹牛的历史。