四月初八，是汉传佛教的佛诞日，
这一天是本师释迦牟尼佛诞辰纪念日。
这一天，
我们一起祝佛陀——
生日快乐！
《佛本行集经》中有记载：释迦牟尼佛经历了无数世的修行，到人间应化以前的最后一生是迦叶佛座前的护明菩萨。也是一位“一生补处菩萨”（只轮回一辈子就可以补佛的位置），后上生兜率天宫，最后降生娑婆世界为佛。
释迦佛的前生在兜率天宫，名为“圣善白”，为诸天说法，有一日他思惟自己下生人间示现成佛的时机已到，便认真地谛观因缘——现在人间，有诸多与我有缘的众生，皆是我初发心以来所教化成熟的，皆能受持清净妙法，此时下生成佛，正当其时。甘蔗苗裔圣王的后代净饭王夫妻因缘深厚，可为佛的父母。
犍陀罗石雕中一生补处菩萨居于兜率天宫
有一天，摩耶夫人在梦中正要睡醒的时候，见到菩萨乘着六牙白象从虚空而来，从右胁进入自己的身体，摩耶夫人当下感到体安快乐，自身如日月照耀，清澈好似琉璃一般……
这就是她怀孕的征兆，她与净饭王的儿子——悉达多太子，就要出生了！
大英博物馆藏公元二世纪贵霜时期 犍陀罗石雕：摩耶夫人梦象怀胎浮雕像
规格：高19.3cm 宽32.4cm 厚6.5cm
摩耶夫人受持净戒以后，护明菩萨便以正念入胎。凡夫受胎多因见父母不净行而生颠倒心，而菩萨入胎是化生，为愿力所致，所以正念不失，叫做“正慧入母胎”。菩萨入胎时，摩耶夫人在睡梦中见到一头六牙白象，头部红色，象牙用黄金装饰，从空而下，进入自己右胁。夫人顿时感受到了前所未有的安乐，就像服下了甘露，于是就怀孕了。此时，一切世间光明普照，大地有六种震动，诸千山王一齐震动，四千大海和河池里的水一起逆流，一切草木滋润繁茂，乃至阿鼻地狱的众生，都感受到了极大的安乐。
美国大都会艺术博物馆藏 1世纪 犍陀罗浮雕《佛母夢象受胎》
规格: 16.5×19.4 cm
敦煌藏经洞出土 唐代 绢本彩绘 乘象入胎图
整幅尺寸：60×16.5 cm
大英博物馆收藏
九世纪 唐代绢画 佛传图断片：乘象入胎图
大英博物馆藏
日本7世纪飞鸟时代雕像《摩耶夫人及天人像》
铜造镀金 4尊
像高(摩耶夫人)16.5cm (飞天)11.5～13.0cm
法隆寺献纳宝物
东京国立博物馆藏
摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。
印尼中爪哇省婆羅浮屠第一廻廊內壁浮雕 摩耶夫人赴蓝比尼园
8-9世纪
游历花园一周后，摩耶王后在一棵无尤树的绿阴下休息。她见这无忧树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就从佛母右肋生了下来。
犍陀罗浮雕：佛陀诞生像
1-2世纪 片岩浮雕像
尺寸：23.8×38×7 cm
英国维多利亚与艾伯特博物馆收藏
犍陀罗浮雕 树下诞生图
1-3世纪 片岩浮雕 像高48cm
印度博物馆收藏
二世纪 犍陀罗浮雕：佛陀诞生像
2-3世纪 片岩浮雕 像宽23.5 cm
来自纽约多丽丝维纳画廊
蓝毘尼园太子降诞像
二世纪 贵霜王朝大型浮雕
整体尺寸：67×289.8×9.8 cm
美国史密森尼博物馆收藏
太子降诞浮雕
2-3世纪 贵霜时期 犍陀罗佛像艺术
规格：27.3×52.1×10.8 cm
美国芝加哥艺术学院博物馆收藏
太子降诞浮雕像
二世纪 贵霜时期犍陀罗石雕
规格：16×19.7 cm
美国大都会艺术博物馆收藏
这尊雕刻精美的一千八百多年前的浮雕像是出自古印度贵霜时期的犍陀罗地区，上面雕刻的是佛母摩耶夫人在蓝毗尼花园降诞太子的场景。
悉达多太子降生
2-3世纪 犍陀罗浮雕
旧金山亞洲藝術博物館藏
树下诞佛图
2-3世纪犍陀罗艺术
尺寸：27.5×46.7×7.5 cm
德国柏林艺术博物馆收藏
摩耶夫人诞佛图
二世纪贵霜时期犍陀罗艺术
片岩浮雕 像高22.2 cm
美国私家收藏
太子诞生像
1-2世纪 犍陀罗片岩浮雕
英国维多利亚与艾伯特博物馆收藏
佛陀诞生像
十一世纪 印度帕拉时期黑石雕刻
尺寸：61.6×39.4×19.1 cm
美国大都会艺术博物馆收藏
摩耶夫人诞佛像
十六世纪 尼泊尔木雕
尺寸：133.35×55.88×22.86 cm
美国洛杉矶郡立艺术博物馆藏
悉达多太子出生像
印度比哈尔邦那烂陀造像
灰色片岩雕塑
规格：39.4×22.9×10.5 cm
布鲁克林博物馆收藏
佛母摩耶夫人生太子像
8-12世纪印度帕拉王朝 黑硬绿泥石
尺寸：46.35×27.31×11.43cm
美国克利夫兰美术馆收藏
佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。这时，太子一手指天，一手指地，并且说道：“天上天下，唯我独尊。”
这个意思是说，每个生命是独一无二的、独立自主的；一切众生都是至尊至贵、平等无差别的；一切众生的佛性都是清净、不染的。佛陀是为了示教利喜、普利人天而来到人间的。
清代 太子佛立像
镀金青铜 尺寸；17.8×7.6×12.7 cm
美国旧金山亚洲艺术博物馆收藏
清代 铜鎏金诞生佛立像
通高16.5公分像高12.8公分像重589.7公克
台湾国立故宫博物院收藏
释迦佛诞生立像
奈良时代 七世纪
总高11.5cm 像高8.3cm
东京国立博物馆收藏
明代铜鎏金造像 太子佛立像
规格：14.61×6.35×5.4 cm
美国西雅图美术馆藏
释迦佛诞生立像
15世纪
总高17.7 cm 像高11.4 cm
日本东京国立博物馆藏
朝鲜三国时代善山出土佛像释迦佛诞生立像
7世纪 高：12.5 cm
日本东京国立博物馆藏
金铜诞生释迦佛立像
像高 23.2cm
奈良时代后期 八世纪
日本滋贺县善水寺藏
佛经上说：太子降生的时候，天空仙乐鸣奏、花雨缤纷，诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣。天空直泻下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉，来为太子沐浴(这也是佛教定为浴佛节的典故)。
《佛本行集经》中说：菩萨生已。诸眷属等。求觅于水。东西南北。皆悉驰走。终不能得。即于彼园菩萨母前。忽然自涌出二池水。一冷一暖。菩萨母取此二池水。随意而用。又虚空中。二水注下。一冷一暖。取此水洗浴菩萨身。此是菩萨希奇之事。未曾有法。如来得成于佛道已。得奢摩他毘婆舍那。远离欲事。不假劳苦。求其资财。一切自然。此是如来往先瑞相。
《普曜经》记载：尔时菩萨从右胁生
太子沐浴像
二世纪 犍陀罗浮雕
柏林东亚艺术博物馆收藏
日本佛画：蓝毗尼园太子诞生图局部双龙吐水
立轴 绢本设色 十五世纪初
规格：75×111.5 cm
美国大都会艺术博物馆收藏
九世纪 敦煌唐代绢画 佛陀诞生图 九龙灌顶
规格：65.5×19 cm
藏经洞出土 大英博物馆藏
佛传图片段 太子九龙灌顶 七步莲花
9世纪 敦煌藏经洞出土唐代绢画
绢本设色 尺寸：31×19 cm
大英博物馆斯藏
《修行本起经》记载：释梵摩持天衣裹之。天雨花香。弹琴鼓乐。熏香烧香。擣香泽香。虚空侧塞。夫人抱太子。乘交龙车。幢幡伎乐。导从还宫。
摩耶夫人携太子归城图
1-2世纪 犍陀罗艺术 片岩浮雕
尺寸：30.2×30.2×6.2 cm
大英博物馆收藏
此像在巴基斯坦西北边境省斯瓦特地区出土。犍陀罗佛传图之一，刻画悉达多太子于蓝比尼花园降诞后，母亲摩耶夫人偕其乘轿辇返回迦毗罗卫国时的情景。
摩耶夫人怀抱悉达多太子坐在轿内中央，二侧有二宫女服侍。三人发髻高隆，长发垂肩，身着长袍，佩耳坠及项饰。轿辇顶部饰连珠纹，前面垂挂饰有莲花的大幅盖布，富丽而精致，成为装饰画面的主要元素。轿辇由四人抬起，前面二人立于轿旁两侧，另二人在轿后，画面中只能看到轿底下方露出的下肢。此像是斯瓦特较早的浮雕作品。
（传）吴道子 送子天王图 大阪市立美术馆藏
《送子天王图》又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画，此幅应为宋人摹本。画面描绘了佛教始祖释迦牟尼降生以后，其父亲凈饭王和摩耶夫人抱着他(悉达太子)去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。
《大般涅槃经》中，释迦牟尼自述：“我既生已，父母将我入天祠中，以我示于摩醯首罗（大自在天王）。摩醯首罗即见我时，合掌恭敬立在一面。”
释迦牟尼诞生刚七天，他母亲摩耶王后就因病去世了。净饭王悲从中来，悼痛不已，回顾年幼的王子，更是怆恻。于是他把摩耶王后的妹妹摩诃波闍波提接进宫中，托付她抚养王子。
摩诃波闍波提贤淑仁慈，视王子悉达多为己出，十分钟爱。童年时代的悉达多王子，聪明伶俐，无出其右。他得到了姨母的小心将护，寒暖得时，饮食得时，饮食有节，身体异常健康，发育也非常迅速，就如同尼拘陀树，得种肥沃之土，正与日俱长。
元代画家王振鹏 绘 姨母育佛图卷
美国波士顿美术馆藏
此画绘释迦牟尼佛婴儿时，受姨母摩诃波闍波提夫人抚养时的情景。图中右边陈设一高足莲花式盆器，制成一盆山石盆景；台桌上一盆似为汉代博山香炉，另一装饰花纹的筒式盆器中，栽培着树木盆景。环境陈设典雅，人物比例匀称，面容丰满端庄，一婴儿、一小孩，活泼可爱。姨母及女侍，均披发，宝冠、璎珞，服饰华丽。此图以其线画精美，原被人目为李公麟作品，直至清朝钱大昕于左侧树干间发现有细书“振鹏”二字，始知为王振鹏作品。
明代大型壁画 1551年
粘土设色 尺寸：276.8×345 cm
原属陕西华严寺
美国波士顿艺术博物馆收藏
佛陀姨母摩诃波阇波提安住在画面中央，身着华丽的服饰，头有圆光，面容丰满圆润，慈爱的目光神圣而安详地注视着悉达多太子，健康活泼的悉达多太子正从姨母手中接过水果。佛陀身后的婴儿是同父异母的弟弟难陀。整幅壁画以佛陀姨母大爱道夫人及太子为中心，周边宫女围绕。
天上天下无如佛，
十方世界亦无比。
世间所有我尽见，
一切无有如佛者。
净土法门法师法语：没有丝
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