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净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

导读:净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事(文字版)  《阿弥陀鱼》连环画,画得非常活泼生动,是台湾的巫丽雪小姐...
净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事(文字版)

  《阿弥陀鱼》连环画,画得非常活泼生动,是台湾的巫丽雪小姐画的,特别有造型艺术,以下分故事和如何正确理解感应故事两部分说明:

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  在执师子国(今斯里兰卡)的西南方,有一座荒远的孤岛,岛上有五百多户人家,以捕鸟为生,他们从未听闻过佛法,不知因果。她画了三个人,拿了弓箭对着天上,这就是捕鸟的生活。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  有一天,忽然有数千条大鱼游近海岛,奇怪的是,它们好像都会讲话,竟然开口唱念南无阿弥陀佛。在这里她画了很多鱼张着大嘴,然后画了鱼泡泡,上面就写了南无阿弥陀佛,画面显得也非常喜庆。

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  接着画上有一些人头伸在这个地方,眼睛睁得很大,代表很茫然,不知道世上还有这种鱼,就姑且称它们为阿弥陀鱼。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  这里画一个人在钓鱼。如果有人跟着唱南无阿弥陀佛,鱼就会灵巧地游过来,念佛愈多,鱼游得愈近,即使捕杀它们,也绝不逃逸,念佛念得多,鱼就围着你转,你就是抓它,它也不跑。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  上面这幅画,画了人流着口水,把鱼放在那里烤着吃,据说念佛之后,烹煮起来的肉质更加鲜美。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  有的人念佛少了,虽然也捕到鱼,但是味道不好,所以她画了几个人歪咧着嘴,烤出来鱼的颜色也不一样,你看前面的鱼是念佛念得多的,画面上就是烤得金黄色的,念得少的鱼烤得黑秋秋的,代表着味道不好。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  全岛的人因为太喜爱吃这种鱼,家家户户纷纷跟着高声念佛,为了好吃好喝,为了能多捕到鱼,为了鱼的味道好,他们就展开了念佛竞争。当然,他们哪知道什么叫念佛,是为了捕鱼就念南无阿弥陀佛你看画上这些鱼很喜庆,像飞机一样在旁边绕着飞。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  这样过了一天又一天,一年又一年,后来,那个最早看见和捕食这种鱼的人寿命尽了,当初是他发现跟着念佛越多,鱼反而跑来更近,他就抓一条鱼回去,试吃了一下,味道不错,他跟大家一宣传,大家开始捕鱼吃,鸟就很少捕了。这个第一个发现的人死掉了,按说这个人罪过多大呀,你是最早捕鱼杀生吃肉的,结果呢?可是三个月以后,此人乘着紫色祥云,放大光明,驾临海岛,你看画面上,岛上的人看见他都很喜庆:哇,来了!

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  当然,海岛上的人不认识他,因为他是坐祥云放光来的,他对大众说:我是过去捕食阿弥陀鱼的老人,命终之后往生极乐世界了!这对岛上的居民来说,简直是一个惊天消息,他们根本就不知道什么极乐世界阿弥陀佛,顶多知道一个会念阿弥陀佛的鱼。长者接着说:你们知道吗?那一群大鱼其实不是真正的鱼,是阿弥陀佛变化所作。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  《阿弥陀经》上说:欲令法音宣流 变化所作。不过阿弥陀佛在极乐世界变的是鸟,在斯里兰卡的岛上变的是鱼,鱼来了就念南无阿弥陀佛,就是法音宣流,岛上的五百户居民就知道捕鸟,不知道佛法。阿弥陀佛哀怜我们愚痴,以此善巧的办法来劝进念佛。不然用什么办法呢?现在有播经机、念佛机,那个时候又没有,或找一位法师去,可能那个时候岛上还很荒凉,没有法师。所以阿弥陀佛变成鱼,海里有鱼很正常,这些鱼怎么劝进念佛?它自己就念阿弥陀佛,人也跟着念阿弥陀佛。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  大家问:你怎么知道这是阿弥陀佛变的鱼呢?又怎么知道你往生极乐世界了呢?又怎么知道你是过去吃鱼的那个长者呢?他说:你们去看看鱼骨头吧!大家一听,全都去找当初舍弃的鱼骨,一看,哪里是什么鱼骨啊,片片皆是莲花。我们在座的莲友家中,还有没有全吃素的人,他吃了鱼或肉的骨头扔到地上,能变成片片莲花吗?咱们念佛这几十年,咱们死了,这骨头也不能变成片片莲花啊。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  见到这景象,所有人都大为感慨,这鱼骨都变成洁净、柔软、芳香的莲花了,莲花是佛法的标志

。于是,他们发愿从此食素护生,专念阿弥陀佛,他们就有了善根了。他了解到:哦!原来这些鱼非凡鱼、非等闲之鱼,这是阿弥陀佛特别慈悲、怜悯我们,变成鱼让我们吃、让我们杀。他们心里一感动,以前不知道,现在知道是阿弥陀佛变化的,也不敢宰了,对不对?估计从这一天以后,可能海里边也没有阿弥陀鱼了,因为已经达到了教化的目的,他们要再去杀这些鱼就有罪过了,那等于是杀阿弥陀佛了,是不是?他们不知道是阿弥陀佛变成鱼,是善巧方便来度化他们,这样吃了鱼还有功德,没有罪过,还往生西方极乐世界去了。现在知道了,故意去杀就有罪过了。估计从那一天以后,谜底一旦揭穿,戏就落幕了,这些人受感动,善根发露就素食护生,因为知道动物都有佛性,开始专念阿弥陀佛了,知道有极乐世界,所以,阿弥陀鱼我们可以推理,现在肯定没有了。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  后来,居民一个个都往生净土,百分之百都往生,因为他们只知道一个法门,他们从来不知道杂行杂修,他们哪里知道别的,就知道念阿弥陀佛,至于说更多的道理也不懂,听闻到的都是专一的,这样专修念佛,十即十生,百即百生。所以,所有的人都往生到西方净土成佛去了,整个岛就这么空了,没有人了。

净宗法师讲故事之阿弥陀鱼的故事

  为什么他们也能往生呢?他们没有听过法师讲法,也没有所谓的愿生心,他们虽然念佛,也不知道有阿弥陀佛,有极乐世界,他们也不知道这是修行,他们也没有什么心中妄念不妄念,这些概念他们有吗?他们没有!什么念佛要清净心,他们从来没有听说过,都是后面有人告诉你的。他们念佛的目的是为了往生吗?他们念佛的目的是为了吃鱼肉,他们念佛会念得多,是因为念得多,鱼的味道越好,完全为了五欲之乐,为了世间的利益,但是即使如此,有没有往生呢?往生了呀!

  所以,第一个长者就先到极乐世界去了,我们从他的例子来看,他有什么信愿行吗?没有!他就是念佛成为习惯,这样就必定往生。那么他往生之后,再回来告诉大家,他如果不回来呢,剩下的人也都往生,那么为什么回来告诉大家呢?就是让他们不要再造杀业了,即使他不回来,他能往生,别人也能往生,这是什么道理呢?譬如火性能燃烧,水性能湿润。火的性质就是燃烧的,你知道不知道,相信不相信,承认不承认,你只要把打火机打开,点上树叶就能燃烧,是不是?水就是滋润的,你说我不相信,它还是能够滋润万物生长。

  这句佛号你有信愿行,没有信愿行,你如果念佛成为习惯,成为自然,就像这个岛上的居民,一天到晚念南无阿弥陀佛,到临命终时,阿弥陀佛必然现前。就说每一法都有它的性,比如说火的性就是燃烧,水的性就是滋润,名号这一法的性是什么呢?就是使得称念者必然往生,所以善导大师说众生称念,必得往生。这是阿弥陀佛六字名号本性所决定的,所以,我们就不要担心,它本性就是这样,不随着我们的想法决定:我很虔诚、使劲地念,我念的功夫很好,它才有这样的作用和功能。不是!它本身就具有这种自然的功能和效果,我们随顺它这种功能效果就能发挥出来。

  我们作为人道的众生,为什么要强调信愿行呢?因为你的分别念太多了,你总是疑惑心特别重,像岛上的居民固然没有信愿行,但是也没有疑惑心,他们就是很天真的、自然烂漫,就是念佛成为习惯,如果我们各位既无疑惑心,也没有什么信愿心,就会随顺这句名号自然的功能。但是我们不是,我们有一大堆的疑惑:这样能行吗?这么简单!要怎么样才行。为了破除我们的疑惑,历代大德、佛菩萨就说要强调信愿,信愿的目的是什么呢?就是要摧毁我们的疑惑,有个平衡后再念佛。

  所以,按照善导大师的解释,信愿最后要归到一向专念,就无所谓的信,也无所谓的疑,已经成为一个习惯就可以了。经中说:其国不逆违,自然之所牵。像岛上的居民念佛都能往生,我们各位念佛能不能往生呢?(众答)能!名号自然有使众生往生的功能,阿弥陀佛大愿不虚,众生称念,必得往生,只要称念南无阿弥陀佛,必然被佛光摄取,往生极乐世界。只要我们念阿弥陀佛,佛光就会照耀、摄取、护佑、安慰我们。当然我们可能不知道,但是时间长了就会发现我生活好起来了,心情好起来了,身体好起来了,什么都感到好,都顺利了呀!这就是佛光照耀的结果。

  这一段故事的原文出自《三宝感应要略录》,它是怎么被知道的呢?这个海岛非常远,那时交通工具也不行,没有飞机,原来有位大阿罗汉叫师子贤,他用神通到彼岛就知道了,后来传给我们。