首楞严经义海
- 首楞严经义海卷第十一(经四之一)颇一(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义
- 2019-06-25
- 首楞严经义海总序 翦一 大佛顶首楞严经是诸佛之法印群生之心宗得此印者成正觉于十方迷此心者沦生死于尘劫是以释迦如来独佩此最上乘之法印而出现于世全提直指曲折开遮五
- 2019-06-25
- 首楞严经义海卷第十二(经四之二)颇二(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 富楼那言若此妙觉本妙觉明与如来心不增不减无状忽生山河大地诸有为相。 (解孤山曰无状犹云无故也)。
- 2019-06-25
- 首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难水性不定流息无恒。 (?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。 如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨
- 2019-06-25
- 首楞严经义海卷第三(经一之三)翦三(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 佛告阿难如汝所说真所爱乐因于心目若不识知心目所在则不能得降伏尘劳。 (?心目是本尘劳为末若迷本之依处群
- 2019-06-25
- 首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。 (?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。 今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指
- 2019-06-25
- 首楞严经义海卷第九(经三之二)翦九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 复次阿难云何十八界本如来藏妙真如性。 (?梵云?都此云界界是因义根境识三互为因故又种族义根境识三各一种族
- 2019-06-25
