佛是大医王，为什么让患病弟子吃三净肉来调理病体？

佛是大医王，为什么让患病弟子吃三净肉来调理病体？

佛法不可思议，信力不可思议。许多学佛人深信：只要心念坚固，一心只念阿弥陀佛，什么病痛灾难都可以消弭。因为，佛是大医王，只要虔诚学佛，必能得佛庇佑。

真是这样吗？佛是大医王，他不仅能医治无明众生内心的沉珂疾症，还能妙手回春，咒到病除？

进入今天话题前，先来回顾一则小故事：

据《毘摩罗诘经》记载，佛在吠舍离的时候生病，于是对阿难说：“我身中热风气发，当用牛乳，汝持我钵乞牛乳来！”阿难赶紧入城为佛乞到一碗刚挤的鲜奶，正打算拿回去时撞上了大名鼎鼎的维摩诘居士。

维摩诘听说原委后，大斥阿难：“停停停！阿难，你不可谤佛，佛已证如来，不再为一切生老病死不善法所缚，怎么可能生病，更期待口腹之欲呢?!”阿难不知所措。最后，维摩诘让阿难把牛奶喝掉，并让他把自己的原话带给佛陀……

故事告诉我们：佛是大医王，但佛也会生病，也需要营养调理病体。其心虽无所束缚，但身仍有所缚。纵观佛一生三灾九厄，这一点很明显。

回到今天的故事，连佛自己生病也想喝碗牛奶调理病体，咱未能证果的凡俗弟子如若生病，更应该吃点营养品，补一补。具体该吃什么呢？以形补形，身体是肉做的，自然生病了该吃点肉。可佛家的戒律说得很清楚啊，学佛人应戒荤腥。怎么办？佛说：三净肉！

记载于大正藏的《示所犯者瑜伽法镜经》中记载了这么一个故事：

一个叫常施的弟子问佛：“世尊所说毘奈耶中，听许食肉，有这回事吗？”“毘奈耶”也就是戒律。我们知道，学佛人是忌荤腥的。原因很简单，无论何种荤腥，都是众生血肉。佛言：“食众生肉，无有是处。若食肉者，无有慈悲。无慈悲者，非我弟子，我非彼师。”

众生因善恶业力在六道轮回中各自化现。你前世为善多，往生成了人；他前世恶业多，投胎成了猪。人吃猪肉，那不就是自毁善根，自造恶业了嘛。

从这个角度，无论是什么原因，吃众生肉都是弃善扬恶之举。三净肉也是肉，又有什么分别呢？

佛说：“我于毘奈耶中，为病苾刍，顺世间医，须食三种清净肉者。是何等肉？善男子，当知彼肉不从四大而生：不从胎生、不从卵生、不从湿生、不从化生，不与识合，不与命合，非实非虚。当知世间，都无此肉是我方便。”

佛认为，生病的弟子可以吃肉，但必须是三净肉。什么是三净肉

？非断命取肉。比如老话说“一滴血，三只老母鸡也补不回。”你流了一滴血，于是弄来四只老母鸡补身体，这不是三净肉。因为你是断了鸡的命来攫取它的营养。

但是，恰好有四只老母鸡死了，灵与肉已经分离，而且跟你没半毛钱关系。这肉不吃就浪费了，于是你将它们一锅炖了，补回一滴血，这便是三净肉。你吃了，但是怀着慈悲心吃下去的，那这种肉佛弟子便可以吃。

七叶君今天要与大家分享的，其实并非“佛弟子能不能喝奶吃肉”的问题，关键词四个字“顺世间医”。佛是大医王，但佛说，有病要治，而且要配合医生的治疗。别以为什么“学佛治百病”，那是迷信！