“汝知否?佛性若常,更说什么善恶诸法,乃至穷劫,无有一人发菩提心者;故吾说无常,正是佛说真常之道也”。
慧能大师在这里说到佛说佛性是常,是对一切执著无常的人说的。假设你说佛性是常的话,那还有什么善恶诸法可说呢?佛性若常.那一切众生早就成佛了,何必又说法来度他呢?为什么穷尽多少个大劫,也没有人真正发菩提心呢?佛性若常的话,则人人都应发菩提心,人人都早成佛道了。所以说佛性是无常。如果佛性是常的话, 一切众生都不用修行就可成佛了。
慧能大师的这段话是对治众生的一切执著情。大师认为佛性超越了常与无常,常是佛性的一种作用,无常也是佛性的一种作用,众生执著于任何一边都是错误的。佛性有常,是从自性本体恒久不变的意义而言的;佛性无常,是从世人最终成佛的数量而言的。也就是说,对众生而言,从现象上说,佛性是隐秘不现的。偶尔有佛出世,才显示佛性。自性中有佛性的存在,自性中也有没有佛性存在的,所以是‘无常 ; 而一切众生世界,善恶诸法,不断地在发生,所以是“常”。
世界无时无刻不在发展变化,人置身其,定然会感到命运难以把握
。其实我们只要能以一颗闲适的心看待万物,不拘泥于一点,就能够懂得生命的真谛.生命是变化的,是无常的,总有终止的一天,懂得生命的无常,对待生命就不会放荡和贪逸,而是以努力和拼搏的心应对每一件事。佛性有常,每个人都有本性永恒的意义,所以我们要以有常的怫心.应对无常的世事,这样就不会有世事无常的慨叹了。对无常的觉醒,就是智慧的开端,通往了菩提智慧心而成佛的道路。