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净土法门法师:物格而后才有智慧

导读:净土法门法师:物格而后才有智慧 格物,中国人讲的,这《大学》第一道门坎。《大学》的理想是明德、亲民、止于至善,如何落实?要从格物落实。物是什么?物欲,就是物质的欲望。物质讲的什么?财色名食睡、七...
净土法门法师:物格而后才有智慧

格物,中国人讲的,这《大学》第一道门坎。《大学》的理想是明德、亲民、止于至善,如何落实?要从格物落实。物是什么?物欲,就是物质的欲望。物质讲的什么?财色名食睡、七情五欲,这个东西诱惑人,你必须跟它格斗,你要战胜它。格物什么

?不受外面物质的诱惑,这叫格物。物格而后才有智慧,致知。

《礼记》,「大学」是《礼记》的一篇,《礼记》成书是在先秦时代,那个时候佛教没到中国来,中国人也知道,战胜自己的欲望比什么都重要。确实,佛法来到中国之后,佛法第一个,战胜自己五种见惑,五种见惑断了,你才能证小乘须陀洹果,你才能回归自性。果很殊胜,为什么?你有天眼通、有天耳通。

我们中国人虽然讲回头,没有完全断掉,中国圣人教人适可而止,不要太过分;佛法不是的,佛法适可不行,一定要断干净。这就是佛法所要求的,你要达到明心见性,中国老祖宗不要求这个,只要求你能做到圣贤君子就满足了,标准不一样。中国法叫世间法,没有离开六道轮回,佛法是要教你离开六道轮回,离开十法界,所以它要求比中国人高,要真断掉。

文章恭录—2014净土大经科注第172集2015/01/26