“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”陈坚 在这个乍看“花里胡哨”的题目下，我想讨论当代...
“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题山东大学佛教研究中心主任陈坚 这是一件我真实碰到的“假僧尼”案：有一天下午，一位女同学情形紧张地敲开我办公室的...
“心”的佛教之最终成熟①－－从释迦牟尼到马祖道 山东大学哲学系 陈 坚 一、释迦牟尼的佛教 释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也...
乘着“宗派佛教”的翅膀陈坚 有一首由德国诗人海涅(1791—1856)作词、德国作曲家门德尔松(1809—1847)谱曲的在世界范围内至今广为流传的歌，叫《乘着歌声的翅膀》(Auf Flt geln...
从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚 中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅...
一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若“空”（以下简称“空”）[1]解释为是“不真空”，那么，何谓“不真空”？...
大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”山东大学哲学系 陈 坚 一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境 智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很...
