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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(20)佛法的根本是什么

导读:呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(20)佛法的根本是什么 《佛子行三十七颂》讲记 讲述:呷绒多吉上师 时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲) 谁见诸法无...
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(20)佛法的根本是什么


《佛子行三十七颂》讲记

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

谁见诸法无来去,唯一勤行利众生,

殊胜上师观自在,恒时三门恭敬礼

这里说观世音菩萨具有大般若智慧,所有万法都已通达,没有不了知的事。观世音菩萨看所有万法就像观掌中物一样清清楚楚,更彻见了诸法的实相,具足无有来去的大般若空性智慧。佛法的根本就是通达大般若空性智慧,唯有证悟空性才能真正获得般若佛果。观世音菩萨已经了达所有万法的真相——都是心想生,证悟心性,神通广大,已经生起真正大般若智慧,但还是显现菩萨形象,唯一精勤地度化众生,大慈大悲地利益众生。这里无著菩萨说,与观世音菩萨无二无别的自己的根本上师面前,身口意三门恒时恭敬顶礼。

《佛子行三十七颂》

这里的“佛子”就是佛的心子的意思,也就是指的菩萨;“行”就是菩萨的学处:菩萨该做什么,不该做什么,都包含在这里面;里面有三十七个颂词,按照颂词数量来取名字,所以叫《佛子行三十七颂》。

那莫罗格肖Ra亚!

梵文的读音,意思就是南无观世音菩萨。“那莫”是顶礼,“罗格肖RA亚”,是观音菩萨的名字,也就是顶礼观世音菩萨。

(未完待续)