般若经
- 第四百四十四卷 大般若波罗蜜多经第二分成办品第四十八尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量事故
- 2019-06-25
- 第五百八十卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之二“复次,满慈子,菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故?满慈子,若学布施波罗蜜多,无始世来所
- 2019-06-25
- 第五百七十七卷 大般若波罗蜜多经第九能断金刚分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊于日初分,整理裳服,执持衣钵,入室罗筏大城乞食。
- 2019-06-25
- 第四百七十一卷 大般若波罗蜜多经第二分众德相品第七十六之四尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转无越者,色乃至识与真法界、真如、实际为有异不?眼处乃至意处与真法
- 2019-06-25
- 第四百八十九卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之八“云何名为普超一切三摩地?谓若住此三摩地时,普超三界有情诸法,是故名为普超一切三摩地。“云何名为决判一切三摩地?谓若住此三
- 2019-06-25
- 第五百三十四卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之三尔时,善现复白佛言:“若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发趣无上正等菩提,作是愿言;我当趣证广大无
- 2019-06-25
- 第三百八十一卷 大般若波罗蜜多经初分诸功德相品第六十八之三“善现,云何名为四无所畏?善现,一切如来、应、正等觉,自称我是正等觉者,设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立
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- 第二百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十三“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故自相空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若自相空清净,无二、无二分、
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