般若经
- 第一百二十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十“世尊,云何以空解脱门无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无忘失法、恒住舍性?”“庆喜,空解脱门空
- 2019-06-25
- 第二十一卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十一“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即八解脱增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即八胜处、九次第定、十遍处增语是菩
- 2019-06-25
- 第七十五卷 大般若波罗蜜多经初分无生品第二十之二“舍利子,布施波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以
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- 第一百八十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六“复次,善现,我清净即内空清净,内空清净即我清净。何以故?是我清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即外空、
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- 第三百六十八卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之三“复次,善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观色若常若无常,不可戏论故不应戏论;应观受、想、行、识若常若无常,不可戏论
- 2019-06-25
- 第三百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之七“善现,过去、未来、现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护
- 2019-06-25
- 第四百一卷 大般若波罗蜜多经般若经第二会序明寺沙门玄则撰观夫委契中道,摅妙轨于无垠,流赏一归,漾玄津于有截,何尝不首情而汲悟,即事以排疑?疑繁而诲自广,悟初而访逾笃,所以重指鹫阿,
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- 第一百九十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十二“复次,善现,意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、无二分、无别、无断故。意生清净即受
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