般若经
- 第四百六卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之一尔时,佛告尊者善现:“汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法,教诫教授诸菩萨摩诃萨,令于般若波罗蜜多皆得成办。”时,诸
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- 第四百三十卷 大般若波罗蜜多经第二分天来品第三十四之二尔时,天帝释白佛言:“世尊,是善男子、善女人等,云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界,所有四大王众天乃至色究竟天,并余
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- 第四百三十五卷 大般若波罗蜜多经第二分地狱品第三十九之二“善现,有菩萨摩诃萨虽曾见佛若百、若千、若多百千,于彼诸佛及弟子所亦多修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若,而有所
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- 第四百八十一卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不作是念:;我于法界若速现等觉,若不速现等觉。何以故?舍利子,无有少法能于法界现
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- 第四百一十四卷 大般若波罗蜜多经第二分三摩地品第十六之二复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓无量百千无上微妙诸三摩地,即健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢
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- 第八十一卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之五“善现,如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。“善现,如来之
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- 第一百六十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十八“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观地界若
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- 第三百四十一卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之五佛言:“善现,如汝所说;若菩萨摩诃萨为如来尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为
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