般若经
- 第四十九卷 大般若波罗蜜多经初分摩诃萨品第十三之三尔时,具寿舍利子问满慈子言:“云何名为菩萨摩诃萨为欲利乐诸有情故乘于大乘?”满慈子言:“舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时
- 2019-06-25
- 第八十八卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之四善现答言:“如是,如是,舍利子,菩萨摩诃萨如是学时,不为色摄受坏灭故学,不为受、想、行、识摄受坏灭故学。“如是,如是,舍利子,菩
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- 第二百四十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十七“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故内空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若内空清净,无二、无二分、无别
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- 第五百八十五卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之二时,舍利子复告具寿满慈子言:“若诸菩萨修行净戒波罗蜜多,见有少法名为作者,当知虽住菩萨法中,而名弃舍诸菩萨法,是为菩萨非
- 2019-06-25
- 第五十二卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之二“复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶
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- 第二百七十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十三“善现,一切智智清净故无明清净,无明清净故五眼清净。何以故?若一切智智清净,若无明清净,若五眼清净,无二、无二分、无
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- 第六十卷 大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之五“善现,过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空,未来布施波罗蜜多未来布施波罗蜜多空,现在布施波罗蜜多现在布施波罗蜜多空;过去净戒、
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- 第四百五十六卷 大般若波罗蜜多经第二分同性品第六十二之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧威德力故,摄持一切波罗蜜多,增长一切波罗蜜多,导引一切波罗蜜多
- 2019-06-25