般若经
- 第五百八十一卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之三尔时,满慈子白佛言:“世尊,若一切法皆非实有,诸菩萨众行布施时为何所舍?”佛言:“菩萨行布施时都无所舍。”时,满慈子复白佛
- 2019-06-25
- 第五百六卷 大般若波罗蜜多经第三分地狱品第十之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。”佛告善现:“汝缘何意作如是说:甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜
- 2019-06-25
- 第一百三十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十“憍尸迦,若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安
- 2019-06-25
- 第一百三十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十二“复次,憍尸迦,置四大洲诸有情类,若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。于
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- 第四百七十六卷 大般若波罗蜜多经第二分道土品第八十尔时,具寿善现作是念言:“何谓菩萨摩诃萨道?诸菩萨摩诃萨安住此道,能被种种胜功德铠,如实饶益一切有情?”世尊知彼心之所念,便告之
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- 第三百六十五卷 大般若波罗蜜多经初分实说品第六十二之三“复次,善现,一切法皆以空为自性,一切法皆以无相为自性,一切法皆以无愿为自性。善现,由是因缘,诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无
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- 第二百四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十三“复次,善现,色清净故受清净,受清净故色清净。何以故?是色清净与受清净,无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净,想清
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- 第五百一十五卷 大般若波罗蜜多经第三分不退相品第二十之二“复次,善现,一切不退转菩萨摩诃萨,设有恶魔来至其所,欲令厌背无上菩提,作如是言:;一切智智与虚空等,无性为性,自相本空;诸法
- 2019-06-25
