净土法门法师：不把别人的毁谤放心上，就等于那人没有毁谤我

净土法门法师：不把别人的毁谤放心上，就等于那人没有毁谤我

净空法师：不把别人的毁谤放心上，就等于那人没有毁谤我

摘自净空法师《净土大经科注》第429集 2013年9月7日讲于香港

接着后面四句偈是：

“明普济之法。”

佛有愿，用什么方法落实？你看他用的方法：

“众生闻名，來生我刹。此诸众生，亦即长夜忧恼中之群生。是故善导师曰：三辈九品，总是为‘佛去世后，五浊凡夫’也。”

佛入般涅槃之后，为五浊恶世的凡夫，佛是为这个发的愿。为这个建立西方极乐世界，接引这些凡夫，到极乐世界去做佛去。那我们要问：行吗？行！为什么？因为你本来是佛，这是理论的依据。你要本来不是佛，佛没有办法帮助你成佛。因为你本来是佛，这个话，佛在《华严经》上说的。你是因为迷了，迷得越深，心量越小；现在觉悟了，慢慢明白过来了，把小心量拓开，变成大心量。大心量生智慧，小心量生烦恼。忧悲苦恼是你自己找来的，不是忧悲苦恼找你，是你找它。你要不找它，它不会来找你；你不找它，它与你不相干。那个人毁谤我，我不把他的毁谤放在心上，他有没有毁谤？没有！没有？那他毁谤谁？毁谤他自己。为什么？对方没接受。没接受，当然退回来自己接收了，就变成自己的业障，就变成自己的习气。这个道理要懂

！菩萨永远不接收一切负面的干扰，所以菩萨得大自在。小心量的凡夫，他就喜欢接受，甚至于不是说他的，他也接受，这个事情可就麻烦大了。不接受的是有智慧的人，不接受的是心地清净的人，不接受的是心量广大的人。你看他用的普济的方法，用“闻名”，这个“名”包括西方极乐世界，包括我们今天所说的五经一论。因为你听过这些，读过这些，你对于极乐世界有个概念，对于极乐世界有个梦想。“哎！如果是真的，多好啊！我也想去。”这个念头就生起来了，这是接引的初步。所以佛陀教化众生的方法，帮助一切众生离苦得乐，完全用教学，不断的在教学，反复的在教学，就用一个方法。到真正产生效果的时候你才豁然大悟：这方法太妙了！你才肯定这是真实智慧，这是无与伦比的善巧，它能解决一切问题！一切复杂的问题，一个方法全解决了，多方便！

在今天，今天用一个广播电台，一部经在广播电台上天天讲，就讲这一部，讲完了，从头再来，遍遍不一样，永远听不厌，为什么？讲经的人他向上提升，听经的人也往上提升。一直讲到“清净、平等、觉”现前，大彻大悟，明心见性，那就毕业了，毕业就成佛了。

末后这两句：

“ 如佛金色身，妙相悉圆满。”

这两句就是毕业了、成佛了。