问：三时系念等超度佛事，何以必须设立牌位？没有牌位的亡魂就不能蒙受利益吗？有人说需对号入座，没有牌位的，护法神会挡驾，不令其入，这不是与佛教无缘大慈、普皆回向的精神相违背？
答：对的。佛菩萨确实是大慈大悲，可是护法神是凡夫，他把守的牢牢的，看不顺眼的他就挡驾。因此道场里面立牌位就非常重要，没有牌位，真的他进不来。
我们在台北图书馆这样的事情遇到很多。前年有个车祸死亡的女生，我们图书馆同修都知道，十二岁。大年初一，她是腊月三十的车祸，第二天是初一，初一早晨九点钟馆长接到两通电话，就是这个小女孩打来的，小女孩的鬼魂打来的，要求到图书馆去。那个馆长听到这个声音非常凄惨，很可怜很可怜，她说她死得太苦，太可怜。馆长以为是大年初一来开玩笑，打这种电话，把她骂了一顿。过了两分钟电话又来了，又是同样的电话，结果她那个大儿子来接，听到了，他告诉他妈妈，这不对，这好像不是开玩笑的。所以馆长讲：那你去，你喜欢去，你就去。这就答应她了。结果馆长到达图书馆，我们是徐阿纯居士领导她的妈妈来见馆长，把这个事情告诉她，馆长一想，一问她女儿那个声音，果然没有错。本来我们过年不供牌位的，她自己找上门来要求馆长，过年特别给她供一个牌位，不供牌位她进不来。
像这个事情发生很多，这是一个最特殊的，打电话来，真厉害！你看上午九点钟打电话，大年初一，真厉害。那个小朋友很了不起，度了好多人，度了她一家人，还度了她同学。她出葬那天，她托梦给她同班的同学，叫同班的同学到哪一个巴士站去等，又托梦给那巴士的司机，叫那个巴士司机载她的同学到她那个坟场去，她统统自己安排好，她度了好多好多人，这个小朋友。所以她妈妈，我安慰她，我说：你这个女儿是菩萨再来，不是普通人。普通人做不到这个事情，样样都安排好，所有同学都到坟场去替她送葬。
但是我们没有供牌位时，我们供了一个总牌位，我们那里一个是中华民族百姓祖宗神位，另外一个是美国这边的百姓祖宗。这就是没有单独设牌位的他们也能来，我们这是一个总牌位设在这个地方。（净空法师一九九四年达拉斯秋季佛七讲话）
曾玉兰同学问：“已经往生几年以上的朋友，本人未得其家人的同意而写下其名字参加三时系念，这种做法有没有错？”
答：没有错，这是很好的功德。我们对朋友，甚至于对冤家，这个人曾经害过我的，我都要给他写，超度他，这个好，这个心好。（于香港中华万姓先组纪念堂对义工开示 2002/12/23）
问：牌位火化之后是否还要供奉，及如何供奉？
答：牌位当然一般都是一次佛事。像我们这里打佛七，佛七完了之后就都火化了，下次再举行法会的时候就可以再写新的。每次你都写，念念不忘，你这人情多厚，这很重要，培养自己的厚道，培养自己的爱心。（净空法师 答香港参学同修之十 2005/7/22）
问：念佛堂设立牌位有什么作用？应该设哪些内容？
答：念佛堂设牌位是印光大师他老人家提倡的。净宗道场是以念佛为主，没有经忏佛事，对于亡人的超度都在念佛堂，就是让这些亡灵都跟我们一起来共修。每天把诵经念佛的功德给他们回向，冥阳两利。这些幽冥界的众生同时也是这个念佛堂的护法神，它有这个意义在。（之五十九 2007/1/19）
问：今年有幸在香港协会挂亡灵牌。我在牌位上写的是法界众生和孤魂、横死的、冤死的以及外星球所有众生及生物，还有中华民族的祖先，阳上人是我自己的名字。可是他们还是每天不断的来找我，比以前更多。我请他们到老法师那里，他们说老法师太忙，念佛堂虽然挂了牌位，可是有很多冤死的、横死的都进不去。请问他们为什么不能到念佛堂？
答：好，我们请念佛堂的护法神允许他们进来，这个我替你做。（之八十四 2007/11/2）
（按语：立牌位相当于为冤亲债主办理入道场的通行证。牠们进了道场才能听经闻法，礼佛修行，或者在每次法会后，可以得到些许的功德回向。对于立牌位的阳上人来说，这并不能代表自己的修行，也不能有债不还、逃脱责任。在寺庙道场为自己冤亲债主立了牌位，牠们就都去寺庙道场了，就不再来纠缠自己了，哪有这么便宜的事情呢？！虽然道场法会时有总的功德回向，也的确有人愿意将功德回向给所有法界众生，这是从“理”上讲的，理上的确说得通，修行人修的就是大心量。但从“事”上讲，仍然是有很大区别的。绝对是自己的冤亲债主先受益，没有张三代替李四还债的。即使想代替，自己的冤亲债主也不干，因为牠们执着的就是讨债这件事
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