白衣观音的解释

很多的师兄都是听说过白衣观音的，这个是观世音菩萨的最常见的形象。很多人都是看到过观音菩萨的白衣观音形象，因为这是最为流行的观音菩萨形象。今天我们要来介绍的就是白衣观音传说，下面我们就来看一看。

清朝光绪年间，有一位青年叫余少习，得眼病，到处求访名医，但是病情毫无起色，而且日渐恶化。有一天到观音寺拜观音菩萨，主持赠给他白衣观音神咒，劝他耐心每日不断虔诚持诵，如果能虔诵一万二千遍，必然有效验。

回家后，每日早晚焚香，至诚顶礼，然后虔诵神咒。第五天睡梦中，见一隻大白鸟由窗外飞入房中，啄去他的眼睛，痛极惊醒，忽觉视力较五天前大有进步，于是更加专心虔诵神咒。到他念到一千遍，眼睛已经恢复视力，完全康复了。虔诚继续念至一万二千遍完，立即印一千二百本白衣观音神咒，送到观音寺，以答谢观音菩萨赐他双目复明的大恩大德。

自此以后，依然不间断地日日早晚虔诵神咒。原来余少习四十岁，尚无子女，虔诵神咒之后，四十二岁时，妻子生了一个男孩，几年后，又再添一男一女。子女均聪慧，读书名列前茅。余少习得此福报后，家境渐佳，继续虔诵神咒，印赠神咒。念念不忘观世音菩萨的大恩大德。

《大日经疏》卷五曰：「伴拏囉缚悉宁，译云白处。以此尊常在白莲华中，故以为名。亦戴天髮髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华。从此最白淨处出生普眼。故此三昧名为莲华部母也。」其经疏卷十曰：「鉢头摩，白花也。摩利儞以波头摩为鬘，因以为名也。即是此摩利儞是处义住义也。白者，即是菩提心。住此菩提之心，即是白住处也。此菩提心，从佛境界生，常住于此，能生诸佛也。此是观音母，即莲华部主也。」《白宝口抄》云，白衣观音为大息灾之主，所以手持杨柳，拂去一切不祥和灾难。《秘藏记》末称，伴陀罗缚字尼，是白衣观音，此为母也。《苏婆呼经》卷下说：「伴拏罗缚徙宁，此云服白衣。」《不空羂索经》卷十二曰：「伴拏罗婆徙儞白衣观世音菩萨，手持莲华。」

有关白衣观音的形像，经典之记载各有所异。在《不空羂经》卷三十之记载，为左手持莲华，右手扬掌。《大日经疏》卷五则和该记载相同，也是左手执莲华。在《觉禅钞》中，则说白衣观音，左手持念珠，右手持印文，足下踏白莲。又举有左手持印钥，右手持杨柳枝，或立于二莲花上，右手执念珠，左手作莲花指印。《一字佛顶上轮王经》卷三，则称此尊左手作施愿印，右手执真如摩尼宝。而《阿婆缚抄》则云，右手持般若梵箧，左手持羂索。又说此尊非常柔软、慈悲，有求必应。于胎藏界曼荼罗中，身呈浅黄色，着白衣，左手执开敷莲花，右手作与愿印，结跏趺坐于赤莲上。《大日经·密印品》中说，其印契係两手虚心合掌，二无名指屈入掌中，二姆指并屈轻抵二无名指，表示此尊为莲华部佛母，能生莲华部诸尊。此尊在民间，极受崇拜。其「白衣神咒」深受信众欢迎。相传诚心持诵此咒满一万两千遍，即为一愿。而其所求，必遂其愿。

上面就是关于白衣观音的传说故事了。其实多多的了解佛菩萨肯定是很好的，而且现在很多师兄也都是在修行佛法的，我们多多的了解佛法和修行佛法对我们来说是功德殊胜的。